?百万英镑》讲的是一个贫穷、诚实的人亨利在伦敦的一次奇遇。一天，他突然收到了一对兄弟的信。信里面有一张无法兑现的百万英镑的钞票要借给他，一个月为期。原先这对富翁兄弟打了一个赌：如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自我的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱，甚至被捕坐牢。弟弟则认为以他的诚实和智慧会过得很好。于是他们兄弟俩将一百万英镑的钞票借给了亨利，并出国呆了一个月。没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，免费买衣服，免费住宿……一个个见钱眼开的嘴脸像乞丐一样讨好他，趋炎附势并不断提高他的社会地位，一向到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他充分展示他的聪明，还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最终还得到了一份很好的工作，过上了幸福的生活，成了一位真正意义上的富翁。

在这个故事中，人们把金钱看做比世上任何事物还要重，当时社会金钱至上的拜金主义，钱！成了衡量一切的标准！马克吐温用夸张和讽喻的修辞方法对“金钱就是一切”、“金钱是万能的”的想法进行了讽刺。我认为金钱不是万能的！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到食物，却买不到口味；金钱能够买到书本，却买不到知识……金钱的确能够满足人们的虚荣心，但最真实的还是人坦荡的生活。就像亨利一样，他失去了金钱，可是他依然乐观地生活着。我们要用一颗坦然、平常的心对待生活，自我的生活要靠自我去争取去创造，仅有勤劳的人才会有真正的收获。

经过阅读，我还明白了：做一个诚实的人，用智慧勇敢地把握人生中的机会，成功就在眼前，诚信是安身之本，智慧是临变不惊，勇气是立命之根。在亨利的传奇经历中，我们还能够得出这样一个有关成功的规律：成功=诚实智慧勇气。

经典作品读后感篇2

这个学期，我读了一本关于探险故事的书，这本书也是一本举世公认的世界名著，名叫《金银岛》。

看到书中的情节，让我不禁联想起一部电影——《加比勒海盗》。我把《金银岛》中的西尔弗代入了《加勒比海盗》里的巴博萨，他们的职业同样都是海盗，同样拥有着一只木腿，肩膀上同样停着一只学舌鹦鹉，同样最爱游说同伴背叛造反、性格两面三刀、阴险毒辣……

在这个寒假，我读了一本关于探险故事的书，这本书也是一本举世公认的世界名著，名叫《金银岛》。

?金银岛》这本书中的主人公是一个叫吉姆的孩子，他和父母在黑山海湾旁经营着一间本鲍将军旅店。有一天，旅店来了一位面貌奇特、性格古怪的比尔船长。比尔船长的到来，让吉姆一家陷入了灾难之中。不久，比尔船长因为从一个海盗那里，偶尔得到一张埋饮酒过度加上受到惊吓而死在了旅馆之中。吉姆无意中发现，在比尔船长的身上带着一张地图——藏巨额财富的荒岛地形图，那是海盗头子弗林特船长留下的。

这事引起了当地乡绅先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。海盗们在独脚水手西尔弗的精心策划下，乔装成了水手上了船，假装跟随乡绅先生去寻宝，他们在独腿赛尔威的策划下，妄图夺下三桅船，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合乡绅先生同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后终于战胜了那群海盗，找到了宝藏，夺得了金银财宝，取得了胜利。

?金银岛》这本书让我知道了：在邪恶势力面前要沉着、稳重，不能在邪恶势力面前有所畏惧。要勇敢、坦然面对面前遇到的困难，这样困难就会迎刃而解了。

经典作品读后感篇3

我是通过《一棵开花的树》这首诗才知道了席慕蓉。

“如何让你遇见我在我最美丽的时刻为此我在佛前求了五百年求佛它让我们结一段尘缘……”这首悲伤的现代情诗每一句都表达着女孩对男孩的爱慕。我被这首诗吸引了，我迫不及待的拿起手机搜索了关于席慕蓉的所有诗歌。“你可以去买一本关于她的书。”爸爸这样说。就这样，我拥有了第一本关于席慕蓉的书。

翻开书才知道，席慕蓉既是个现代诗人也是个散文家。

看完这本书，给我印象最深的一篇散文是《悲欢之歌》。在读这篇散文时我感觉很轻松，她没有像别的诗人一样感慨万千，也没有像别的诗人一样一吐为快。她只是用最平淡的话语写出了她自己年轻时的经历和感受。

“其实，我也是一个爱唱歌的人。”她在文章开头这样写道。席慕蓉是个爱唱歌的人，她有个大家都爱听她唱歌的姐姐。可在她小时候席家便有个不成文的规定——在她姐姐唱歌时，她不可以唱。不然就是捣乱、就是不听话。她很不服气，“为什么家里不可以同时有两个人在唱歌？而且为什么每次该退让、该噤声的那个人都是我？”席慕蓉在文中有些气愤的诉说着。或许是她的姐姐在她小时候表现就特别好，任何大大小小的考试，从来没有落在三名之外，家里的墙上也挂满了她画的水彩和素描。她的姐姐什么都表现得特别好。

“生命是一首悲欢交集的歌。我们都是那个唱歌的人。”席慕蓉的母亲在她刚刚步入中年阶段的第二年就离开了她们。“走了几步，姐姐忽然停住了，哽咽着向我们说：‘我们现在都是没有妈妈的孩子了。’然后就双手掩面，失声痛哭起来。”看到这我的眼框里慢慢涌出了泪，也让我想起了那句诗：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

席慕蓉优美的文章让我难以忘怀，细腻的写作手法也值得我们学习。

经典作品读后感篇4

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

?三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

?三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是未卜先知，关羽被神化的地方则是忠义。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于汉室的。这其中，作者又把诸葛亮写成了智的化身，把关羽写成了忠义的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

?三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

?三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

?三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列忠义的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是忠贞和智慧的化身，特别是作者对诸葛亮的智慧，更是用尽笔力，大肆渲染。

经典作品读后感篇5

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫响了齐天大圣的美名;与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他有时爱撒个谎;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是严厉的，但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。不过我还认为唐僧过于善良，诚心向佛，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

经典作品读后感篇6

今日，我读了《百万英磅》，几乎是笑着读完的，马克·吐温的文笔十分幽默，并用夸张的手法描绘了主人公一次又一次“用百万大钞把势利眼毙掉的”情形。者用漫画笔法勾勒了不一样人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就如同一幅世态讽刺画，生动的表现了小市民的见闻，令人忍俊不禁。

?百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利·亚当，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，异常孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。

他先去饭店吃饭，老板先对他很刻薄，之后，当他“细心翼翼地说“请找钱吧。”老板恢复了常态，连连道歉说他找不开这张大票，不论我怎样说他也不接。他心里想看，一个劲地打量那张大票;好像怎样看也饱不了眼福，可就是战战兢兢地不敢碰它，就好像凡夫俗子一接那票子上的仙气就会折了寿。我说：“不好意思，给您添麻烦了，可这事还得办哪。请您找钱吧，我没带别的票子。”

他却说没关系，这点小钱儿何足挂齿，日后再说吧。我说，我一时半会儿不会再到这儿来了;可他说那也不要紧，他能够等着，并且，我想什么时候来就什么时候来，想点什么就点什么，这账呢，想什么时候结就什么时候结。”看到这我忍俊不禁，也不禁对势力眼的店主很鄙视。

之后，亨利去了服装店，要买衣服，却屡遭白眼，给他的衣服不合身也很不好看，当他拿出百万大钞时，“他笑着接了过去，这是那种无处不在的笑容，笑里有皱，笑里带褶，一圈儿一圈儿的，就像往水池子里面扔了一块砖头;可是，只瞟了一眼钞票，他的笑容就凝固了，脸色大变，就像你在维苏威火山山麓那些平坎上看到的起起伏伏、像虫子爬似的凝固熔岩。我从来没见过谁的笑脸定格成如此这般的窘状。”这时店主来了，一脸谄媚的笑容“先生，请把这些东西脱了，都扔到火里头去吧。请您赏脸穿上这件衬衫和这身套装;适宜，太适宜了——简洁、考究、庄重，完全是王公贵族的气派……看看，喏!绝了——真是绝了!我这一辈子还没见过这么漂亮的衣服哪!……您圣明，先生，圣明;我敢说，这套衣裳还能先顶一阵儿。”读到这，我不禁感叹人们的势利，有钱人就巴结，见到穷人就翻白眼。真是不平等的社会啊!

马克·吐温着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱!成了衡量一切的标准!这些情节是滑稽可笑的，正体现人们的势利眼。我不禁想到一些医生为了钱，能够为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还认真!在这种丧失医德、人性的医生眼里，金钱比生命更可贵!这种行为不知比《百万英镑》中的现象要恶劣多少倍!最近看到一则新闻，中考优秀生被冒名顶替，由于顶替人的父亲有钱，便能够使自我的子女冒名顶替别人，不仅仅分数顶替，姓名、身份、户口……全部被替代了。受害者十余年沦落为黑户在外打工，因为是黑户备受欺凌，另一个却能受教育、拿工资……

马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，其实，这个世界上比钱更珍贵的有很多：道德，友谊，诚信。所以我想，在金钱与良知，道德之间，大家都能做出正确的选择!

经典作品读后感篇7

雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有天下兴亡，匹夫有责的爱国精神;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献情操;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气。读万卷书，行万里路中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的丹之活水中，白圭曰：丹之治水也愈于禹。孟子否定了他的说法。曰：子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的.时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

香九龄，能温席，融四岁，能让梨……如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

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