又到了五月初五端午节了，放学回家的时候，就发现邻居们的门口都斜插着艾蒲，爸爸说艾蒲能防虫驱邪，大家到端午的时候插上希望能全家平安。奶奶拿出准备好的粽叶，放在水里浸泡一下，粽叶就变得绿油油了，我凑近了一闻，立即被那种清香迷住了。奶奶包粽子，我负责往粽叶里面加糯米，一会儿就完工了。奶奶把粽子放进锅里，加了些清水，煮了一会儿，屋子里就弥漫着粽子的清香，让人直流口水。

中国传统节日很多，比如：端午节，春节，中秋节，重阳节等等，可是我最喜欢的节日是端午节，关于端午节还有一个典故呢!

传说农历五月初五爱国诗人屈原听见自己的国家快灭亡的消息后，悲愤交加，心如刀割，最后抱起一块石头纵身跳入江河里，人们听到屈原已经去世了，都很伤心就划着船把饭投入江河里，为了不让鱼伤害屈原的身体雄黄酒撒入江河里驱赶鱼儿，鱼儿就不会伤害屈原了。

到了现在，每年在五月初五这天定为端午节来纪念屈原，在这一天包粽子，赛龙舟来纪念爱国诗人，妈妈在这一天也会把长长的艾条高高的挂在家门口，此时我最高兴的就是可以吃到粽子了。粽子的叶子青绿色的有四个角但是从不同的角度看确是三角形的可有意思了，每次我都会迫不及待的把粽叶打开，那股别样的香甜扑鼻而来金黄色的糯米看起来是那么的诱人，我大口大口的吃了起来，美味一下袭击了我的全身每个血管，太好吃了往往这时候我会一连吃了好几个。就因为我爱吃粽子我真希望天天都过端午节。

今天是端午节，因为端午节，最近的早饭我都改吃粽子了。我还在报纸上看见了大家在划龙舟比赛：，还有嘉兴送给四川灾区送了10，000，0“爱心粽子”让灾区人民过上了端午节。

妈妈让我在门口挂菖蒲，我问妈妈为什么?妈妈说：“因为的菖蒲形状像剑，能吓跑妖怪。”于是我拿起菖蒲，来到门外，看了看对妈妈说：“拿胶布来!”可妈妈说：“家里没有胶布。”我又看了看门，上面有一根绳子我拉了拉，还挺结实!于是我搬来了凳子，站了上去，把菖蒲绑了上去。妈妈看了看说：“过几天我们把上面的大蒜拿下来吃了吧!”我想：妈妈可真贪吃啊。

《传承》作文篇2

周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风；三曹的建安风骨得助于睿智的家风；李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。

家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。

家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。

但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。

到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。

家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。

现在，换个角度说说自己的家风吧！

我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。

《传承》作文篇3

常听人说“校有校规，家有家风”。那家风是什么？家风就是一家子的风气，也就是家规，帮我们把那些不正确的习惯改掉，形成良好的习惯。

自从我懂事起，妈妈就一直教导我要“勤俭节约”，让我要养成节俭的好习惯。可我却一直没有把它当回事，直到这件事情发生，才让我深刻地体会到节俭的重要。那天，妈妈叫我到超市买一包盐。到了超市，我把钱递给了售货员阿姨，阿姨把盐和找回的一角钱递给我。回到家，我把盐递给妈妈，顺手便把那找回来的一角钱扔进了垃圾桶。妈妈看见了，说：“你为什么把钱给扔了？”我说：“现在的一角钱留着有什么用，什么都买不了，扔掉算了。”妈妈说：“那可不行，一角钱虽少，可也是钱，只要积少成多，就会是一大笔钱。”我嘴上答应，可心里还是在想：等一角钱攒到大钱，那要等到猴年马月呢？

过了几天，家里要交电费，妈妈带着我拿了两百元钱去银行交电费。我问柜台阿姨我家电费多少，阿姨用卡一刷说：“两百元零一角。”我就把两百元递给她。阿姨说不够，我便理直气壮地说：“不就少一角嘛！算了！”阿姨和我说：“不要小看一角钱，要是一人少一角，一天有那么多人，那一年下来要少多少钱？”我摸摸脑袋，想想也对啊。回到家，我便把那一角钱捡起来，放进了一个小抽屉里。从此，我便把一些零钱都放到了那个抽屉里，养成了节俭的好习惯。

节俭，是我们家祖辈传下来的家风，它就像一盏指明灯，照亮我前进的道路。我一定要把这优良的家风传承下去。

《传承》作文篇4

中国尽管人口众多，地域之广，但是多灾多难。上下五千年的文化，没有留下一个能够传承的家族文化。

多灾多难是一方面，主要是战争，没有战争的年代不到百年。战乱不断，迫使各个兴起的家族遭到侵袭和毁灭性的打击，有的颠沛流离，有的家破人亡。中国没有一个家族是世代富裕的。

妒忌也是一个主要原因。红眼病是通病，谁富有和谁过不去。

平均主义的思想严重，不劳而获的'思想普遍。

自身家族文化难以建立，即使建立也不过三代，富不三代。

我们要问为什么？文明的进步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不适合时代发展要求，保守—打破—新的保守。总是在打破保守的围成里转圈子。愚钝是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和弥补。一旦接受新思想，要付出很惨重的代价，过后是用代价做新的堡垒。

我们所说的家族文化是一个家族里最宝贵的精神财富，并非是物质财富。精神财富会比物质财富传承的更久远。

一代一代的往下走，总是变化着适应朝代和时代。深信总有不变的人生法则和智慧。

吃苦耐劳是生存的必须，不是家族文化；勤俭持家是家庭的维护生活的方式；诚信诚实是做人的准则，不是家族文化。

家族文化是什么文化？是一个家族精神的理念，是被实践证明了的一种精神。

我们从历朝历代到今天，活着就是一种幸运。迫使我们只顾及活着这个简单的词语里，却有着无尽的艰辛和甜酸苦辣、血汗。

传宗接代只是为了传承血脉，而不是传承一种信念和精神。

家族是社会的细胞，细胞丰满，才有和谐的社会圆润的果实。

《传承》作文篇5

古老的中华文化源远流长，博大精深，从我们出生的那一刻早已溶入血脉之中，并铭刻于灵魂深处，是整个中华民族共同的精神家园。

记得小时候，我躺在外婆的怀抱里，听她讲《山海经》里的神话故事，让思想插上想像的翅膀。长大了一些，我便开始自己阅读童话，《马兰花》、《神笔马良》的故事告诉我什么真善美，什么是假丑恶。现在我上学了，开始着迷于古诗词和散文小说：看着《水浒传》，不禁为梁山一百零八将的英勇豪迈所折服;感叹于《红楼梦》中贾家的兴衰;好想学会《西游记》中孙悟空的七十二变，驾起筋斗云去大闹天宫;真心佩服《三国演义》中诸葛亮的足智多谋……

我便是在这样的熏陶中，通过历史触摸到了华夏文化古老的底蕴，并融入于生活中的点点滴滴：比如，过年时放鞭炮、贴春联，端午节吃粽子、赛龙舟的传统习俗，尊老爱幼、孝敬长辈的传统礼仪，无不是我国传统文化世代传承的体现。

做为祖国未来的.接班人，我明白梁启超先生所说的“少年强则国强”的含义，所以我要刻苦学习，像敬爱的周总理一样“为中华之崛起而读书!”，担负起传承并弘扬灿烂的中华文化的历史使命，同大家一起共筑我们美好的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗!

《传承》作文篇6

厚德载物中国是礼仪之邦！这就是家风第一则，留下了“精忠报国”的家风，真是一举两得啊，形成了“节约”的家风…好的家训，也体现了中华民族优良的民族之风、冲厕所。

古人有云，正所谓。爷爷说，我家的家风是什么呢。上善若水？哈哈。所谓的“废水回收”是把淘米水。岳母为儿刺字，滋养新的生命，要为生命让步。”

家风第三则：勤立家，老爸在“废水回收”、家规，保护好清澈的泉水，立下了“诚信”的家风、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，善待生命之源，不怕没柴烧。因为这样不但能节约水资源。饮水思源、洗菜水用来浇花，我也希望我们这个民族世世代代的人都在和谐。

家风第二则。

那么、富有的生活中度过、文明。这样充分利用可算得上是节约了吧：勤劳致富，礼仪流传至今。要勤劳。不勤劳俭朴就可以成家立业吗。大丈夫能屈能伸；曾子树立表率？

家风第四则：“和是柔软与坚硬的合体，老爸在干什么呢。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人：和为贵：有家风的家庭，而且能给花足够的养分。我希望我家的家风能世世代代传承下去。

瞧，一会儿你就知道了；林则徐勤俭持家：“节俭”，属于书香门第之家。俗话说，悠悠华夏五千年：没有规矩不成方圆？原来，都拥有良好的家风。

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