人力车夫，也就是旧社会中拉黄包车的人。这个中国近代城市化进程中所产生的新职业，真正以丰满的形象立足于文坛，这是老舍先生的功劳。老舍笔下的祥子来自乡下，他带有中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。他有自己的小九九：攒钱买车！为了买车，再贫再苦也愿意。他没有一般车夫的恶习，他相信只要有希望在，想着只要努力，咬咬牙，一切困难都会过去，总有一天会过上美好的生活！

可什么是美好的生活呢？他努力了三年，用血汗钱换来的一辆车，“啪叽”一声，便被摔的粉碎。祥子没有灰心，依旧倔强的从头再来，更加努力的拉车攒钱。可这次还没有买到车，便被孙侦探将所有积蓄敲诈一空，买车的梦又一次破灭了。

祥子一次次奋斗，可梦想一次次破灭。祥子结婚了，也很少拉车，不再象以前那样随心所欲地跑了，也不再有以前那股精神劲了。每天在生活的漩涡中挣扎，他希望能够爬到岸上去，虎妞的死让他的一切努力又化为乌有。他奋斗过，振作过，挣扎过，绝望过。他只是想通过努力实现一个小小的`梦想。“我招惹谁了？！”可怜的祥子，他想在曹先生的帮助下振作起来，可小福子的死吞噬了他心中最后一点点光，让他彻底绝望了。

老舍先生是幽默大师，可《骆驼祥子》是不折不扣的凄惨悲剧。他没有着重强调苦难，只是摹写了生活的本来面目。不论是祥子、虎妞还是小福子、老马祖孙，都走向了暗淡与绝望，甚至是扬威一时的刘四爷也难逃厄运。这些悲剧人物构成了整个悲剧的社会。

“人把自己从野兽中提拔出来，可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”“祥子还在文化之城，可变成了野兽。”我羡慕过他，还被他感动过；同情过他，为他种种遭遇感到叹惜；敬佩过他，为他一次次重燃希望而感觉到高兴；但我也可怜他，可怜他一次次努力终化为虚无，可生不逢时，让社会、让所谓命运毁了他。我们要庆幸，我们生在一个民主的时代，我们是幸福的。毫无疑问，相比于祥子，我们再幸福不过。

“新生”的祥子已经深深定格在我心中。他从勤劳到懒惰，从善良到无耻，从奋进到堕落，这一切都是外界大环境统一造就的，也是祥子痛苦地内心自己交流所产生的。任何人任何时候，也许不能避免接触阴暗，但必须要去守住本心，留下心底的光明。

读后感900字篇2

今天在学校图书室借到了《建设幸福中国》这本书，一下把我吸引的是书面上温馨的画卷——四位老人围坐在圆桌前，一边吃着水果一边乐呵呵地看着三个少先队员欢快地舞蹈。这种画卷顿时让人觉得心里暖暖的。

这本书从义务、科学发展、医疗保障、社会保障、住房保障、公共文化服务六个方面诠释了“幸福中国”的含义。用书中的话说，“建设幸福中国，就是让老百姓生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。”读完后，我的心情变得激动，整个心里都感到了满满的幸福，我想这种幸福已经渗透在每个中国人的心里。

七十一岁的姥姥经常挂在嘴边的一句话就是：“你们现在多幸福啊！”为什么姥姥会这么说呢？在跟她的聊天当中我逐渐知道，她小的时候过着穷苦人的日子，全家人靠着微薄的田地生存；因为贫穷，因为当时的社会环境不稳定，她没上过几年学；长大点的时候她经历了解放济南的战争岁月，那是揪着心在过日子；年轻的时候经历了艰苦无比的“六零年”，三年自然灾害让许多人失去了生命……这些事情让生活在今天的我听起来简直就像听故事一样，甚至觉得不可思议。跟姥姥经历的岁月相比，如今的我是多么的幸福啊！

“机不逢时”，这个词对于我们来说应该改成“机正逢时”。以前贫苦的家庭把孩子上学交费视为最大的痛苦：孩子渴望上学，家里因为贫穷拿不出钱来，孩子求知的眼神刺痛着家长的心。九年义务如一股春风，让更多的孩子走进课堂，沐浴在的阳光下；以前看病难，看病贵，许多人还因为看不起病而痛苦地离去。如今国家扩大了参与社保医保的范围，就连刚出生的孩子也能直接参加医保，享受医保待遇，大大缓解了看病压力；在中国“老有所养，老有所依”的思想根深蒂固，越来越多的孤寡老人住进了新建的养老院，在那里安度晚年。和谐的中国，和谐的社会，让我们更有理由相信生长在中国是幸福的！

我们是幸福的一代，更是肩负重任的一代，我们要把幸福传承下去，就必须接过建设幸福中国的重担，这是我们义不容辞的责任和义务！现在的我们必须要好好学习，开拓视野，为将来建设祖国打下坚实的基础；我们必须要传承中华文明美德，提高品德修养，把建设祖国的信念放在心中；我们必须要健康成长，身体健康，思想健康全面发展。总之，现在的我们如同是一棵棵小树苗，必须要把根扎得更深，努力吸收阳光，汲取养分，努力生长，争取早日成为栋梁之才！

如果还有人问我，为什么说生活在中国是最幸福的，我会用那一长串家喻户晓的“相声句子”回答他——“因为老百姓知道，阅兵的队伍谁走的最齐，现代化的武器哪家最具时代的锋芒，铁路提速频率哪国最快，外币储备多谁的底气最壮，世界会议在哪儿开得最安全，哪个国家的农民拿着补贴在种粮？答案只有两个字——中国！”

是的，只有中国！中国，让我们骄傲；中国，让我们自豪！让我们为了祖国的明天而努力奋斗，为了建设幸福中国加油，再加油！

读后感900字篇3

寒假时，我又一次捧起了《三国演义》。这一次，我不再是大致浏览，对细致的描写浮光掠影，满心沉浸在惊心动魄的打斗情节中，而是用心地重温它，在细细地品读中，我还真发现了潜藏在文字背后的美。

它的美，藏在一个个的故事中，似乎拥有无穷的力量，让我热血沸腾，浑身都是正能量。《桃园结义》让我懂得结交朋友应该重情重义；《三顾茅庐》告诉我要想得到别人的信任，得到别人的帮助必须真心诚意地相待，不能拒人千里、妄自尊大；《草船借箭》使我知道再困难的事情，只要动动脑子，总是会有办法的……

我最喜欢的还是《赤壁之战》。故事发生在东汉末建安十三年，当时，曹操豪情满怀，挥师南下，想要发挥80万大军的巨大威力，一举夺取江南，吞并中原。面对强敌，孙权、刘备并不气馁，他们采取了抱团取暖的方式，组成了联军，团结一心，众志成城，在长江赤壁一带，以火攻大破曹军，奠立三国鼎立时以少胜多、以弱胜强的著名战役。看了这个故事，我心潮澎湃：面对如此团结的孙刘联军，狂妄的曹操怎能不败呢？因为万夫一力，天下无敌啊！

这一点，在我们班今年的秋季运动会中，得到了淋漓尽致的体现。为了能在运动会上取得好成绩，我们全班上下，团结一心，拧成了一股巨大的力量。比赛前，班主任俞老师为了想一个好口号，一个好花样，一有空就坐在办公桌前思考，就连走路时她的嘴也不停叨念着想出来的口号。在课堂上，她教我们喊口号，一遍又一遍地示范，一个又一个地纠正。体育老师王老师在体育课上教我们跳兔子舞，一会儿给我们做示范；一会儿给我们纠正动作；一会儿给我们讲动作要领……她在烈日下东奔西跑，她流的汗水比我们还多！运动员们更是憋足了劲儿，抓紧一切机会练，练，练……

到运动会，运动员们一心想着为班级发挥出自己最好的水平，用最好的状态来比赛。看台上，有的人当啦啦队，为自己的运动员加油；有的不停地写报道稿；还有的研究各个班级强劲对手在什么时候出场……家长们也为班级出一份力，他们把矿泉水一箱又一箱地搬到班级所在方阵，协助班主任管理纪律。李响妈妈亲临现场为运动员加油并指导动作……

“上下同欲者胜。”这是孙武的名言。大家众志成城，本着同一个目标前进着，这力量，强大无比啊！这不正体现了万夫一力，天下无敌吗？

读后感900字篇4

?论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的

感动，为他的胸襟和智慧折服! 他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人

心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体。而这些，却是孔子给我们的启示。

读后感900字篇5

“世界上很少有人会从事这个职业的，我们也不指望从这份工作中挣钱，但是我们不必介意，因为能获得很多有趣的知识，从某种意义上看，这比任何一个职业都有意思。”

这是在《昆虫记》中摘出的法布尔对自我工作的看法，是的，像观察昆虫这一行业确实从事的人寥寥无几，因为从中得不到一分钱，但为什么法布尔会从事这一职业呢？是出于对昆虫的热爱吗？没错，在他的野外实验室中，法布尔就把昆虫当做人类，甚至当作自己的朋友，非常的尊重和喜爱它们，以至于忘我的融入到昆虫的世界去体验昆虫的乐趣。由于法布尔对昆虫的喜爱，有时法布尔在研究与记载的过程中也不忘用生动的话语把它们形象的比喻一番，比如描写蟋蟀的一句话：“上面一对则是控制码擦得器具，蟋蟀只用了其中4个发音器就能将音乐传到百米之外，可以想象它的声音多么急促。”还有描写蜘蛛的一句话：“这些即将结束生命的‘苦行主义者’不愿死在蜂房里，于是他们自行解决了葬礼，让自己跌落在土穴下面的坑里……”可想而知，法布尔对昆虫的喜爱是多么深，深到这位“昆虫世界的维吉尔”宁可为昆虫设计一套结婚礼服，也不会动脑筋去参加上流社会的晚宴。

在《昆虫记》中，我们不仅可以学到昆虫学，还可以学到昆虫学以外的东西，比如解刨学和化学，法布尔用生动脱俗的语言把几门枯燥乏味的科学描绘的有声有色，而且在他的语言中没有半点虚假，因为他坚持“科学可以被修饰，但不能被修改。”这使我们能在昆虫记中学到真实可靠的科学，而且能把他们好好吸收。而我每每在享受科学的乐趣中，法布尔老人为此付出的艰苦劳动，我却毫无体会。后人总是站在前人肩膀上远眺，人类才得以进步。这使我感受颇深。

?昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作，更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神，了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣，更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。法布尔老人让我了解昆虫世界，而昆虫则让我永远记住法布尔。

读后感900字篇6

一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原形成了“三足鼎立”的形势。

书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢?还不是因为要收买赵云的心!刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人!”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国史上才有了“三顾茅庐”一说。

曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我!”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣!”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。

孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。

这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关;孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。

我们要学刘备的心思细腻;学曹操的果断、坚决;学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量;不能学曹操的残忍、无情;不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。

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