它实现了包装升级，华丽的外表和充实的内在水乳相交般融合在一起。别再说你看不懂、读不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是艺术的标榜，接受科学的洗礼，摇身一变，成了时尚。过去，面对中国古老的象形文字，面对富含历史文化底蕴的艺术佳作，我们怀着好奇而敬畏的心，远望而无法触及，这些文字仿佛披在古时象征的帛纱之下，朦胧而模糊，只得来现世人偶尔地驻足，艺术还是艺术，却失了灵魂。

而今，那层帛纱渐渐被掀开，我们看到了颇具活力与时尚美感的象形文字。美院教授利用科学技术手段将甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述说着一个个深远的历史故事，让人看了忍俊不禁。它努力迎合现代人的时尚观念，不再被“古”的历史渊源所束缚，它愉快地在时尚专区进行表演，还获得了世界级奖杯。艺术还是艺术，但是有科学为之注入鲜活的血液，甲骨文不再顶着“甲古文”的身份而存活下去，它应被时尚提名。

时尚并不属于新时代令人疯狂追捧的奢侈品，令人坠入万丈深渊的物质生活。甲骨文受到科技手段的帮扶，经得起年月的考验，它代表着中华传统艺术的生生不息，它的茁壮成长总比lv手袋买了又换、奔驰宝马炫耀家财、奢侈衣服堆成垃圾要来得更切实际。所以说，在日益进步的科学技术的浸染下的传统艺术，已经渐渐赶上了时代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木纳，它需要我们去改造、去欣赏。

甲骨文不再是甲古文，传统的艺术不再拘于“传统”，它们是可读的。我们作为新一代的守护者，要保护和传承好中国的传统艺术，莫过于发扬创新精神，为传统艺术注入时代精神，让它们也能走在时尚的前沿，让中华优秀传统艺术成为我们当之无愧的骄傲!

凿井者，起于三寸之土，而就万仞之深。只要我们愿意，只要我们用心，我相信，科学之艺术会永久地印刻在时尚专栏内。甲古文?甲骨文，别再说你看不懂、读不懂它了——它正开心地向你招手呢!

点评：几乎每段必扣甲骨文，这是目前所谓任务驱动型应考已经形成的“新八股”，严重扭曲学生对写作的认知，各阅卷场如果不严肃对待这类高考引导，将会造成极坏的文风。

文章审题准确，立意恰当。特别突出的是作者运用对比思维，如甲骨文两种处境的对比，两种“时尚”的对比，来增强文章的说服力。第一段起笔就用自己的语言重组了材料的内核，提出了甲骨文走红，成为时尚，是艺术借助了科学。第二段写过去，甲骨文失了灵魂，因为人们只是好奇、敬畏，无法触及。第三段承接前段写当今变化，甲骨文依靠科技手段活化成了时尚。语言准确又不失活泼。第三段妙在和另一种所谓的“时尚”进行了对比，突出了中华传统艺术的生命力。第四段由点到面，提出保护和传承中国传统艺术的关键是创新，是注入时代精神。另外，由点到面，排比举例等手段的运用，也有锦上添花之功效。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：

这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

小古文的作文篇2

我在文章中最喜欢古文了，因为他会给我们很深的道理。

古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。所以它的意思就不好理解，我是看注释来解释全篇内容的。看注释解释内容有两个好处，一是可以充实我的写作水平，二是可以增加我的词汇量。我读过许多古文，如：鸲鹆学舌、毁新成旧、曲突徒新……最让我感动的古文就是凿壁借光了。

凿壁借光讲的是匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。这篇文章赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋读书的精神，为我们树立刻苦读书的好榜样。我从中感受到条件在艰苦也不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，不论环境有多艰苦，都不能阻止我们对知识的渴求。

如今我们生活在这么优越的环境里，有宽敞的教师、先进的教学设备、优秀的教师还有各式各样的学习用品，我们就要更加珍惜这来之不易的生活，我们应该刻苦学习科学文化知识，掌握建设祖国和保卫祖国的过硬本领，长大后为祖国的繁荣昌盛奉献出自己的一份力量。

小古文的作文篇3

在8月26日这一天的上午，我叫外公告诉我怎样去读古文。外公先说“古文和古诗是不一样的，古诗是有四列或几列等等的一些诗句，古文是以前古人们出行写下的心思体会。想读懂它的意思要一心一意、认真、动脑筋去读，如果三心二意，不认真，没心思去读，你再读100遍也都会是白读。”

听了外公的话以后，我认认真真，专心的先去试读，然后熟悉下古文，才和外公正式开始读古文。可是不管怎么样，我就是读不清，一开始读了几个字就忘了后面怎么读了。外公说“不要急，认认真真去读，排除心里的一切杂念，相信自己，你只要爱读，想去读，相信我，你一定能行，加油！”

听了外公的鼓励之后，我自己又增加了一层的勇气和自信心。最后，我像外公说的那种方式一样去做了，奇迹发生了，我流利的读出了古文，还读了意思，连外公都说我真棒！这一刻，我胜利了！当时我不知道自己心里有多激动，都快哭了。

从这一件事，我总结出了只要你有自信心和勇气，就可以克服内心的困难，最终获得胜利！

今天我赢了！今天我胜利了！今天我太高兴了

小古文的作文篇4

泱泱中华五千年文明，曾经多少王朝更迭，新旧交替——战争纷纷扰扰，恩怨是是非非。可惜，赢，都变成了土，输，都变成了土。唯有一种文化载体——古文，越千年风雨洗不尽铅华，跨百年云烟掩不住光芒。

古文的学习让我深深地感受到了中华文化的博大精深。我们课堂上近期学习了三篇古诗文：《黔之驴》、《陋室铭》和《爱莲说》，其中《爱莲说》最令我喜爱。《爱莲说》谋篇布局严谨，朴实无华，字字句句又流露出笔法的委婉精练。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的千古名句，越过时空的界限，将一幅莲花亭亭玉立，披霞含露，犹如君子般高雅纯洁的画卷为我们展现开来。“予渭菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”濂溪先生爱莲，爱它中通外直，不蔓不枝；爱它香远益清，亭亭净植，更爱它的超凡脱俗，君子气质。莲为花中君子，何为人中君子呢？以莲喻君子，这不正是不慕富贵的作者的写照吗？“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”三叹而终，意味深长。这俗世之上，有多少人为了功名利益明争暗斗，为了富贵趋炎附势，可有多少能同作者一样洁身自好呢？予作者而言，一人、一花、一生活，足矣。中华古文就是这样，无矫揉造作之态，无风花雪月之词，却又如花香沁人心脾，若雷鸣撼人心灵。朴实无华，但字里行间真情洋溢！

我爱古文，中华优秀古文就像一朵炫丽奇绝的奇花，在时光的长河中沉淀，愈来愈香。

小古文的作文篇5

每当节假日人们都去旅游的时候，我总是要和妈妈去一趟天津古文化街，我从小到现在去过古文化街的次数已经数不清了，可每次妈妈问我想去哪儿的时候，我第一个想去的地方肯定还是古文化街。妈妈有时开玩笑地问我为什么总是想去那儿？是呀她的津味、古味、文化味一直深深地吸引着我…

天津枕河濒海，水运历史悠久，在经济和军事方面具有得天独厚的地理位置，形成了自己独特的文化。古文化街由宫南宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，街宽7米，除了有天津特色的杨柳青年画、泥人张彩塑、魏记风筝、刘氏砖刻等，还有全国各地的景泰兰、牙玉雕、双面绣、中西乐器、艺术陶瓷等上万种文物古玩、图书字画等。除了各式店铺外，还有不少小摊，有糖葫芦、烤红薯、糕饼等，最吸引人的就是那一把龙嘴大茶壶冲、配出来的"茶汤"，味道和表演的技术让人看后不禁想尝尝。

每到节庆时什么舞狮的、跑旱船的、踩高跷的更是热闹非凡。

漫步古文化街，耳边传来一声声的叫卖时就好象我们又置身于那个已经离现在很遥远的年代，眼前仿佛出现一幕一幕陌生而又熟悉的画面。每次到那里我都看不够，每次都能给我带来新意。

古文化街不仅有悠久的历史，还有很深的文化氛围，所以我喜欢古文化街。

小古文的作文篇6

当树叶吐出第一个嫩芽的时候，当春雷划破长空的时候，当花儿高兴地展开第一张笑脸的时候——春天到来了!

我迫不及待地来找春天，春天在哪呢?春天在哪呢?我仔细地找着终于被我找到了，我看见小草从土里钻了出来，

伸了个懒腰，欢乐地跳着舞。小花在向我点着头，秀着她那苗条的身材。柳树姐姐高兴地梳着她那头漂亮地长发，仿佛今晚他们要开一个舞会呢!我来到小溪旁，溪水咕咚咕咚的起着水泡，涨满了小河，青青的水草漂浮在水面上。“春江水暖鸭先知”。鸭子在河中尽情地嬉戏!

突然，天上下起了蒙蒙细雨，田野上腾起淡淡的烟雾。雨点落在水田里，禾苗尽情地喝着这甘甜地春雨。春天，是朝气蓬勃的，像美丽的朝阳。春天，是充满希望的，像刚出生的娃娃。

“一年之计在于春”是的，我们要从春天出发迈出一生的脚步。

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