说到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出来重新折叠衣物，也是非常苦恼的一件事，总埋怨家里人，说他们找衣服翻乱，又不会自己及时整理。相信大部份人对于物品总觉得丢了太可惜了，先放放吧，之后就会越放越多，越来越乱，最终的结果还是丢弃。书说所说的断舍离，粗浅来说就是要减少不必要的东西，要斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵才会跟上脚步，断舍离就是一种动禅。

书说让人减少东西的观点，并不是目的，它更注重空间感，我想如果给一间完全没有物品的干净的房间给你，这房间也不会有什么温暖的气息，所以物品很重要，但不要去塞满空间，这样会令人窒息。为确保空间的干净整洁，要将物品尽可能地缩减成最合适的量。

在阅读本书之前，在打扫自己屋的时候，有时会放着自己爱听的音乐，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家务之后尽管劳累，一个有成就感，还有就是在干净的住所里的确让人非常舒心。

断舍离的方法不仅仅适用在家居整理上，人生不也应当如此吗，以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍。

断舍离的心得体会篇2

新版《断舍离》在书本推广的时候强调了，相比整理物品，更重视整理自己的意识。通过反复的训练选择和决断，彻底帮你摆脱思维停滞、感官麻木、感性钝化的现象。

花了两三个小时左右，读完了这本书。整本书给人的感觉整理物品的内容还是繁多。还是会让很多人误解，这是本关于整理的书籍。

整本书都在强调“断舍离”三个字，容易让人发觉本末倒置。

这本书希望读过后人们都回归属于自己的人生轨道，果断从容地生活。帮助人生不断发展变化的实践哲学这本书还有没有去读的必要呢?

肯定有阅读必要的对于我而言，这本书出现得太晚了。整理物品、进出的哲学对于我而言也不是很适用。我们的一生之中都在按照自己的状态和环境的影响复杂地度过着。

?断舍离》从各不相同的角度去分析，同时也给出了解决方法。我想大家在读这本书的时候，对自己来说特别认同的章节都不一样的。

个人建议先读一读电子版本。如果你读过电子版本之后，觉得这本书对自己来说很有用，可以陪伴自己度过一段时间。你可以再购买书本。

接下来是这本书对我而言比较认同的地方

摘录：断舍离的奥义不只是“扔东西”

人生路上无论遭遇什么困境，工作上无论碰到什么难题，首先要保持心灵的“晴空”。当太阳被任性的乌云遮蔽，内心被坏情绪肆意摆弄时，如果能找到一种方法，驱走乌云，重现晴空，人生才会变得阳光明媚、春风快意。

这是我读这本书时，开始就很喜欢的一段。每当我遇到困境了，一开始也总是陷入不好的状态和情节之中。这样当然是不好的哦。

每当这样的境况下，我的解决方法都会不同。我有过一个人说走就走的旅行;有过漫无目的去逛一逛，去观察他人的状态;有过去老远的地方购买自己喜欢的东西和想吃的东西;也有一直打一个游戏直到厌倦等等找回“自我轴”，处理大量餐具太过顾虑“他人”怎么想，却忽略了自己内心的声音。总是以他人为价值标准，而让自己牺牲了很多。

我们身边总是有很多优秀的人，在不自觉的情况下就会把他们当成了自己的标准，或是目标。这样没有什么不好的，但如果忘记了自己的能力，然后急切地想去完成目标总是会感觉这个标准离自己越来越远。总是到不了这个标准，从而自我怀疑。

太慢的行动往往是自我太懒惰了。这个我深有体会，我感觉自己还是很懒的那种人。这样是不好的，所以我慢慢地学会选择自己能力内能够完成的。还有在自己舒适度范围内努力可以达到的目标。结果往往是理想的。

以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍只有坦然地面对自己的感觉和感受，才能看清楚哪些东西是“不合适”“不愉快”的。

有意识地以这三个标准(以“必要·合适·愉快”为标准)进行取舍选择，才能不断地磨炼自己。

在一次又一次的困难和难题中，面对自己，承认自己是重要的。幻想一定会破灭，天上也不会掉馅饼。你突然之间得到的美好，也是你一点一点努力而来的。

你看这多么不容易啊。

深刻领会到自己收纳的东西越来越喜欢，自身的审美意识和品位在逐渐地提升。

这是一个及时的清除和增添新物的过程。这个过程，也是发现、认识自我的一个过程。可以见证自己生活和变化的过程。

摘录：先出后进，可以有效地提升自身的水平和能力。其适用于：物、人和事。

实践过“1 out”之后，出现了“1 in”大惊喜无论是遇到怎样的事情，结束后过度的消沉都是没用的执念。认识了以后，我们要学会告别，不管这个事情是好是坏。

这是一个和解的过程。这样的情况总是以各种的方式出现。不愿意放下，我想更多的是自身的不甘心。

在麻烦面前，人们首先想得总是逃避，而不是解决麻烦的方法。

表达出自己的感情，才不会被他人的观念所左右凡遇到什么事情，我们都要给自己勇气去表达自己的观念。一件事情的结束要学会好好的释放。不要去影响自己之后的生活。

明白了舍弃的辛苦，就更慎重地对待获取。

并不是说人一定会快到年老之后才会迎来死亡。在日常生活中保持让人生的各项事情都有始有终，不留遗憾的态度才是最重要的。

这个观念，我庆幸很早之前我便理解了。我是一个95后的姑娘，我的身边留下来的人都是可与我健谈的。她们的年龄都不相同。

这有什么吗?没什么啊，从她们身上我一直能学习很多。

断舍离的心得体会篇3

最近在看《断舍离》这本书，很喜欢其中的一句话：无能为力的事，当断;生命中无缘的人，当舍;心中烦欲执念，当离;目之所及，皆是回忆;心中所想，皆是过往;放下执念，心才能回归安宁。

喜欢归喜欢，但断舍离这三字，知易行难。

无能为力的事，当断;不，这不是当断，是你必须接受你的无能为力。

生命中无缘的人，当舍;错，这不是当舍，是你只能接受双方的无缘无份。

在这里，你没有任何的选择权，不是你有断舍离的初心，是你被迫接受了断舍离的结果。

继而，求而不得，执念悬心。

可哪怕结果已经摆到你面前，哪怕只需要你接受这个结果，但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进，想退就退，你不具备游刃有余这个本领。

这时作家冯唐会告诉你：实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。

但这世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。你没有经历生死边缘，你会觉得活着是大事，但你放不下来的那些也并非小事。

没有必要让自己断舍离，因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力，那些无缘无份，那些烦欲执念，交给时间。

或许，在某个阳光明媚的早晨，突然间你就释怀了。无能为力的事，你依旧努力;无缘无份的人，你依旧欣赏。只是，心之所向，多了一丝地狱，少了一念天堂。

断舍离的心得体会篇4

?断舍离》是由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了!整理起来太累了!可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。

物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者!

断舍离的心得体会篇5

杨澜说，《断舍离》这本书不到两个小时就可以翻看完，却足以改变你的人生。

如果我能早点看到这本书，我不会在去年写《27岁，我才懂得整理房间的意义》，因为会脸红，照断舍离的理念，我之前做的那些不过是把一些可有可无的东西重新摆放而已，掩耳盗铃地放在了我看不见的地方。

是哪一段让我有了格外强烈的共鸣。在章节《筛选物品带来的自我察觉》里，作者讲述了一个很多人都有过的经历。

有人送你一套名牌杯子，你把她原封不动地装在盒子里，放在橱柜的最里面。你当下用的是一个再普通不过的杯子。如果有人问你“为什么不用它啊”，你可能会迅速回答“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。换句话说，在你的潜意识里，你认为自己“配不上名牌的杯子，我没达到那个水准呢”。你的真实想法，就可以通过物品反映出来。

一个人使用的物品，能够反映出自我形象。“这样啊，其实我也可以用它的”。像这样认可自己。

书中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜欢那些礼物，又觉得自己用了浪费，所以，一直用看起来都能凑合的物品。最好的理由是，那些用着的东西虽然不是那么喜欢，但是还能用，就先用着吧。所以，最后的情况是，不怎么喜欢的将就着，真正喜欢的束之高阁，直到有一天记不起来，或者再被翻找出来时已经又变成了不那么喜欢的东西。

原来在内心深处，我对自己并不自信，因为有那么一些美好的事物，你不觉得自己值得拥有，或者即使拥有也是诚惶诚恐。这是我从来没有没有发现的。

所以，到这里我开始有兴趣回答自己看书之前的疑惑：为什么要断舍离?

断舍离的目的就是通过不断地筛选物品的训练，当下的自我会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也有机会以此为判断出准确的自己。断舍离是要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。

或者可以说，让你纠结的，其实都是不那么重要的。

那么，我的第二个问题：断舍离与整理术、收纳术有什么不一样?

它们最大的区别在于，断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。

如果仅仅是以把房间弄干净为目的，你把所有的物品放置到你认为最合适的地方，但是很有可能只是暂时的。因为整理着眼在如何保管物品，而断舍离是将主角的位置由物品换到自己身上，考虑的是这个物品我是否需要，而不是这个物品是不是还可以用。

当我们的居住环境因为断舍离不断地循环代谢，保持着变动流转的状态，这种更新筛选不再只是概念，而是渐渐渗透到你的“时间、人生、生活”，让它们都保持良好的新陈代谢额状态。

这么说来，断舍离听起来是一件好棒的事情，但是怎样才能做到断舍离?

断指什么?

舍指什么?

离指什么?

断=断绝想要进入家的不需要的东西

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿

通过不断的断和舍，达到这样的状态。

离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

断舍离不等于单纯的扫除、收拾。不是问“很可惜啊”“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是自问“这个东西适合自己”吗?

主角不是物品，而是自己。

断舍离重要的第一步其实是“舍”。“舍”是对家中堆积的物品逐一品味、甄选、舍弃。其实上，在这个步骤里，我就反复失败过好几次。

一些衣服、鞋子、书，我下决心将它们丢弃，过一会又舍不得去捡回来。“因为不能浪费，所以难舍”，但是事实并非如此。

只要问一问自己，它很重要吗，是经常要用的必需品吗?如果没有它，你会不时遇到困难?最为重要的一点，你喜欢它吗?

断舍离不是让我们把什么都丢掉，而是通过这些问题直面内心，通过这些问题甄选出“舍弃”或“留存”的物品。里面有太多看起来有用，其实我根本已经不需要的的东西，10年没有翻开的英语词典、三年没有穿过的裙子……

你无法想象，当我不回头地将那些“鸡肋”一般的衣物、书本打包放进回收箱时的轻松解脱的愉悦心情。

修正时间的偏差也是断舍离的要素。我们常常念叨要活在当下，却往往没有做到把握当下。

没有时间整理……

或许有朝一日会派上用场……

我也曾与过辉煌……

他曾经深爱过我……

将时间拉回现实，问自己：它对于当前的'我意味着什么?如此反复，慢慢对物品的时间轴偏差便可以稍加修正。

关键在于，多想想当前的自己，而不是过于担心未来，或者留念过去。

很多代表上一段感情的物品就是这样丢掉的，本来以为为十分不舍，其实感觉极了，空出来，新的东西才有机会进去。

断舍离给我带来的改变有哪些?

从看完《断舍离》这本书到现在1个月的时间，我开始尝试对自己的房间、生活、交际、感情进行断舍离，或许旁人看不出太多的变化。但是我自己能感觉的，每天更为快乐，更加享受生活和珍惜身边的人。

因为，当我打开衣柜，我看到的每一件衣服都是自己十分喜爱的，她们在衣柜里，乖巧地、整齐地或挂着或躺着，无论挑哪一件都让我十分享受;每天日常做的事务，也都是通过仔细甄选，自己喜欢并且享受的事，因此效率更高，很多计划会提前完成，对时间的掌控也更加自由。

现在买东西也会记得这样东西要满足三个条件中的一个：需要、合适、舒服。

如果，你和之前的我一样，房间杂乱却不知该如何下手，怎么也改不掉拖延症，冲动购物，缺乏安全感，总是无法完成计划……那么，或许你可以试一试立即对你的人生和房间来一次彻底的“断舍离”。

还是那句话，毕竟你跟我一起只是试一试，又不会怀孕。

断舍离的心得体会篇6

“物品要用才有价值。”

“物品在此时、当下，应出现在需要它的地方”

“物品处于恰当的位置，才能展现出美感”

这几句话出现在这本书的末端。

咳咳，我觉得呢，《断舍离》这本书对于我来说，感觉比较的啰嗦，干货总结可以更加简洁明了一些，不过这也许就是日本人的特点吧，日本人比较多话，废话很多，话痨国家的特色。(看日剧多了以后是这样觉得的)我认为也有一部分和日文翻译成为中文有一定的关系，因为说实话翻译了，语句上来说总会有一点奇怪的。

从整理自己的空间来整理自己的人生，这应该是一种哲学，我们的空间之所以乱，并且有很多自己不需要了的物件，还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍，生活中有许多人都是这样，买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么，而走到超市里面，销售员一推销就很容易被影响，之后买了一堆不需要的东西。

现代人感觉比较难找到自我，手机、电子设备都比较难离手，我们有时候上网看到别人觉得不错的生活、自己所追求的生活实际上自己如果也拥有了，也许也不是那么的快乐，这本书也讲究活在当下，不必为了某个将来的某一天而做了非常多的准备，因为我们也不知道现在的自己和未来某一天的自己是否想法一样。

不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉，因为我认识的瑜伽老师，或是身边做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法，对物质追求也不是那么的多，自己很舒服，让别人也很舒服。

这本书更多的是推崇一种自在自由的生活方式，不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦，压力那么大，就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上提问题：有了或许很方便，但即便没有也不会伤脑筋的是什么?当时有一位四十多岁的单身女性的答案是男人。”

其实我也有想到一个问题，就是在日本和在中国的人民素质的问题，日本人可能更讲礼貌一些吧，什么都会表示的恭恭敬敬的，在街上看见很奇怪的人，比如在父母眼里的同性恋(我觉得还很正常但是长辈们接受不了)，日本人可能也不会投射太怪异的眼光，而在中国可能还会被围观什么的，所以我认为在中国可能会比起在日本来说，自由度会需要随着人们的素质提高而提高，毕竟还有很多事情受到传统因素或者是其他的因素的影响的。

最后总结就是，这本书并不是完全讲整理物件的，而是告诉人们要遵从自己内心的想法，做自己当下的想做的事情，从物件反映出来的生活上的问题，需要市场去解决和思考。

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