如今再看爱国主义活动课本《传承中华文化共筑精神家园》中的《西游记》，许是先看了《传承中华文化共筑精神家园》中的大道理，再去接触故事，换一个角度去看，竟发现师徒四人有了师徒四人的形象又让我有了新的认识。唐僧虽然不会武功，但他善良正直，在取经途中乐善好施，不为财色迷惑，不为死亡征服，是一个坚持不懈、不达目的`不罢休的佛道中人，正因为如此，才使他最终修成正果；孙悟空虽说是顽猴的“劣性”不改，但他聪明能干，英勇善战，在漫漫的取经路上，他敢与妖魔鬼怪斗，敢与一切困难斗，更在取经途中慢慢改变自己“顽劣”的脾性，让自己变得越来越优秀；猪八戒在故事里没有孙悟空神通广大的超常本领，给人一种好吃懒做、自私自利的感觉，但恰恰在和唐僧西天取经的路上立下了不少战功，以实际行动改变了得到了大家的认可。再瞧瞧一路上勤恳沉默的沙和尚，肩挑重担行走于长长的取经路，却没有半句怨言，既忠心耿耿，又任劳任怨，是唐僧取经不可缺少的忠诚卫士。

人都说，三人行必有我师。通过阅读《西游记》这个故事，唐僧师徒四人的鲜明个性，让我感受到他们的善良、正直、可爱和英勇，这些优点也会成为我人生路上的一个个指路灯。

西游计读后感篇2

?西游记》是一篇长篇神魔小说，前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事,第八回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来，第十三回到第一百回是小说的，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖魔鬼怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。

小说中，孙悟空不怕困难，无所畏惧的精神值得我们学习。独臂女孩张超凡因为天生不完整的左臂，她告诉我们:“我必须优秀，即使比别人付出多几倍的努力，也要活出个样儿来!”受父亲影响的张超凡，从小学习国画和书法，年少时便开始崭露头角，有一个星期她带回四个获奖证书，后来她考上了自己理想的大学，研习写意画鸟专业，如今的张超凡是周围人眼中的“天使”和“达人”，有人甚至称她为“东方维纳斯”。作为一个天生残疾的女孩，她骨子里的那份坚强勇敢，不怕困难，无所畏惧远远超过了常人，一份信念，让她成为自信的标杆。

每一个人的人生经历有所不同，所以每个人看《西游记》的感悟也会不同。如果把唐僧师徒四人取经之路比作我们的成长之路，那九九八十一难一定就是我们成长道路上遇到的挫折与磨难，而那些妖魔鬼怪就好比我们心中不好的.念想，如果稍一松懈，就会误入歧途，既影响了自己，又影响了他人，而那九九八十一难的成功通过，就好比我们用自己的智慧战胜了我们成长路上的种种困难与磨难。

在抛开西游记的宗教外衣下，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事:人生就要有所追求，为实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至胜利的终点。

西游计读后感篇3

?西游记》插画(19张)全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

??? 《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的'仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍入仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。

??? 《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”。特别常用的还有所谓“博喻”，即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。

西游计读后感篇4

?西游记》是家喻户晓的名著，是吴承恩的作品。一只石猴学了法后，大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫，被如来佛压五行山下，500年后成为唐僧大徒弟，护驾取得真经。

孙悟空从一个普普通通的太乙散仙成为一个斗战胜佛，靠的是什么？开始靠规矩，后来靠自制――因为这紧箍，孙悟空在前面降魔伏妖才会并无异心。

这本书真正讲的是取经，不见风雨怎能见彩虹。这支取经队伍曾经常提到散伙的事，但它们又放弃了散伙，心往取经处想，劲往取经使，这才让它们取得了真经，其实，这是取得任何成功的秘诀。

像明代医学家李时珍，发现当时的药总十分零碎，有些甚至是错误的`，十分担心人们的生命安全。从此，他每天早起，带着干粮，翻山越岭，访名医、渔民……几次差点中毒身亡，但还是挺了过来，二十几年的努力写成了巨著《本草纲目》。

譬如美国的发明家爱迪生，并没有受过正规，幼年就自谋生计，当小贩、报务员等，但他迷恋电学实验研究，毕生孜孜不倦，于发明竟有电灯泡、电影放映机等1000多项发明专利权！

现代著名书画家齐白石，在数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画，在画室里挂着自勉的条幅：“不教一日闲过。"就是到了晚年，他也坚持每天作画三幅。正是因为专一，精益，他坚持不懈地创作，画艺才达到炉火纯青的境界……

这样的例子，数不胜数，你看，他们一出生也不是特别聪明的人吧，但是因为后天专一，忘记一路的辛苦；因为后天专一，哪怕再苦再累，也在所不辞；因为后天专一，哪怕路再坎坷，再曲折，也设法向前，才成为了有价值的人。

?西游记》告诉我们的道理就是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们的美好理想。

西游计读后感篇5

?西游记》是一部充满浪漫主义的中国古代神话小说。它主要记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八时一难，最终扫尽妖魔鬼怪、取回真经的故事。

我喜欢《西游记》那不同于一般古代小说的神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格的鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。也让我受益匪浅。

小说中，对善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目;总是除恶务尽，从不心慈手软;斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同地斗争对象，采取不同战略战术的孙悟空地生动描写，让我懂得了，做人要做孙悟空那样，不畏艰险、勇往直前、具有积极乐观地斗争精神和美好品德的人。

同时，让我学到了猪八戒这个人物形象的憨厚纯朴，能吃苦耐劳，对敌人不屈不服做孙悟空斩妖除魔的好帮手的优点。改掉贪馋好色，自私偷懒，嫉妒心强，好拨弄是非，往往把事情弄巧成拙的缺点。而对唐僧这个带有浓厚封建人士气质的人物，他胆小懦弱，而且经常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍的处罚为取经建立了大功勋的.孙悟空。使他由一个被传统故事歌颂的人物，变成了一个被讽刺嘲笑的对象。并让我进一步了解了做人要善于明辨是非。

读了《西游记》这本名著，我暗下决心，一定要努力学习，将来能写出比《西游记》更具有强大艺术魅力的名著，创造出更加神奇绚丽的神话世界。

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