据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采与韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。

书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!

阅读《千字文》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的文章始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

读后感三千字篇2

我们在学校学了《千字文》，我又上网查了《千字文》全文的含义，我对“孝当竭力”这句话感触很深。

我的姑姑带着我不满1岁的小表妹来我家作客，看见小表妹不时地哭，一会儿要吃了，一会儿要拉了，一会儿又要玩了，把姑姑忙得团团转，一脸的疲惫。最麻烦的是：晚上大家都在睡觉，睡着睡着，小表妹又哭了，一个晚上要哭好几次，吵得大家都睡不好，尤其是姑姑没有休息好，都有黑眼圈，人也瘦了很多。我问爸爸妈妈才知道：小孩子小时候都很难带，所以长大之后更应该好好孝敬爸爸妈妈，孝敬长辈。

我的朋友成成因为学习不认真等事情不止一次和爸妈对抗，多次离家出走但从未成功，每次饿了或困了只好自己跑回家或被伤心的爸爸妈妈抓回家去。我觉得“走”解决不了根本问题，只会伤了爸爸妈妈的心，而且离开爸爸妈妈的小孩子又没有能力养活自己，应该好好与爸爸妈妈沟通，好好学习并学会孝敬爸爸妈妈，让爸爸妈妈开心。

我虽然很小，不能帮爸爸妈妈干很重的活，也不能赚钱养家，但我能做好以下事情：

1、好好读书，学好知识。

2、做力所能及的家务，比如：摆碗筷、扫地、拖地、洗碗筷、倒垃圾……

3、不乱花钱，比如：不买奢侈的玩具、不买不卫生的零食……

4、照顾好自己：按时吃饭、多喝水、锻炼好身体、争取少生病，少让爸爸妈妈担心。

5、心平气和、不顶撞爸爸妈妈，不让爸爸妈妈生气。

我认为做好以上事情就是替爸爸妈妈减轻负担、帮爸爸妈妈分忧。

孝顺是中华民族的传统美德，愿普天下所有的大人、小孩都懂得孝顺，用自己的方式做力所能及的事，让所有的.爸爸妈妈、长辈都幸福，让我们的社会变得更美好。

读后感三千字篇3

柏拉图，古希腊三大哲学家之一，出身雅典贵族家庭，年轻时师从苏格拉底，后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础。他试图实现他的贵族政治理想，一生著作颇丰，《理想国》集中了他主要的教学思想。他生活在雅典国家的衰落时期，混乱的局势、人与人之间的厮杀、社会流行的瘟疫、城邦之间的战争等等。他热爱自己的国家，倾向于维护雅典的贵族奴隶制社会，随着苏格拉底在民主政权的统治下被处于极刑，他亲眼目睹了贵族政治堕落为寡头政治的现实，深感到哲学走进政治与国家的重要性。因此，他心目中的《理想国》便随之诞生了。

在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景，国家的规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底、国人彼此相识为度。在他看来，国家起源于劳动分工，因此将理想国中的公民分成了治国的领导者、防卫的武士和劳动者这三个等级，他们分别代表了智慧、勇敢和欲望三种品性。领导者依靠自己的智慧和道德力量统治国家;武士们用忠诚和勇敢包围国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。大家各司其职，安分守己。每个人为了各自需要，就需要有一种聚集的集体，相互作为伙伴或助手，构成一个公共生活区，这就是城邦。柏拉图认为，城邦的农民、工人、商人是物质财富的生产者和推销者，他们不适合于人事国家政务的管理，与国家政治生活相应的活动都应该有适合的管理层人员来担任。在我看来，他心目中理想的国家应该是：担任领导职务的人应该为治理国家和捍卫国家荣誉尽心尽力。城邦老百姓要用自己的劳动成果来供养领导人，领导人再拿出钱为老百姓办好事、办实事。同时，柏拉图还极力提倡巩固国家的治安、国防，以及事业。

在“理想国与理想政治”这一篇当中，就是以苏格拉底与阿德曼托斯的辩论进行的、对于理想国家里正义本质来叙述柏拉图心目中理想国家的演化。开始，最简单的国家就只需要四五个人分别负责生产、建筑、织布等生活必需品，但是，由于人的欲望和精力是无穷无尽的，所以就会有人愿意腾出一些空闲的时间来干些他所感兴趣的别的事情，比如做铁匠、做羊毛牛皮、进出口经商、唱歌剧、制作香水、糕点······因此，一个国家由于劳动和生产的不断扩大，所需的原材料、土地和劳动力就会越来越多，所以国家就要不断扩充领地，就需要有更加专业的人员来各司其职管理好整个国家以保持正常运作。在柏拉图的眼里，理想的国家“天下为公”，老有所福，有国家的力量和完善的法律，城邦妇女儿童各自有相应的公有制度，是无政府的正义世界，更加谈及了女人和男人有着同样的权利，存在着完全的平等，每个人应该去做自己的的事情而不要去打扰到他人。就像我国古代的“天下大同”。

理念的世界，就是超脱于现实世界的高端存在。在古代希腊哲学家的眼里，我们的世界并非我们所能看到的世界这样，这一切只是上天理念的投影，我们的感官世界所能感受到的就是阳光下的影子而已，而哲学家则在真理的阳光下看到了外部事物。也许在我们今天看来，柏拉图眼里的理想世界反倒像是个真实可怕的极权主义国家，这样的世界里到处就只剩下理性和冰冷。事实上，这本书写在了雅典城邦衰落混乱之际，在雅典民主政治不知何去何从的环境下，它确实为统治者设计了一个理想的治理国家的美好“蓝图”。

读后感三千字篇4

“只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。”读了?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。

?水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

其中我最喜欢的人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强;也不似武松的性格刚烈;但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。

吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋，屡建战功。

但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。

虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望，刚好与我们当今社会相反。

读后感三千字篇5

世界名著到底是不一样于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很平淡，故事也逃不出世俗的套路，以读者期盼的方式发展。

?简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝个性的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。

我读过许多关于感情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，也很向往那样深刻的感情，那样浓烈的感觉。以前有过，于是越细读简爱的心理描述，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描述是多么形象逼真啊。

我一向很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，此刻感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更贴合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相贴合。

回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每一天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的平淡却所以消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法平息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。

好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是能够在一齐的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……，虽然有她的道理。

如果他们没有在一齐会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，欲望也一样。难免最终各奔东西。

简爱是个个性的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，无欲则刚，她能够一心持续特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。

读后感三千字篇6

自从我读了《凡卡》这篇文章，九岁的凡卡·茹科夫和他悲惨的学徒生活一直回荡在我的脑海里。《凡卡》讲的是九岁的凡卡·茹科夫三个月前被送到莫斯科的一个鞋匠那里做学徒。他趁老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜这个机会给爷爷写信，介绍在莫斯科的悲惨生活，揭露了沙皇统治不合理的制度和当时社会制度的黑暗。

每次读到“老板揪着我的头发，拿皮带揍了我一顿，老板娘拿青鱼嘴直戳我的脸„„”的时候，我会十分痛恨那可恶的老板和老板娘。凡卡来这儿是做学徒的，可是老板、老板娘叫他做并不是他要做的事，做完之后还要被痛打一顿。老板和老板娘简直没有人性，凡卡只是一个九岁的孩子，他们却对他下如此的毒手：用皮带抽着，用鱼嘴戳着，逼着凡卡做这做那，就连吃饭也不给吃饱，早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点面包，身子也穿不暖，觉也睡不好。这哪是当学徒，分明是给他们当奴隶。凡卡，为什么你我的命运有这么大的不同?我每天过着无忧无虑的生活，每天都可以和同学们玩耍、学习，每天晚上都会跟妈妈聊聊天。每日三餐，妈妈都会变着花样给我做，还讲究荤素搭配，营养均衡。可我还经常不是嫌这个太腥就是嫌那个太腻。妈妈给我买的衣服面料质地最好的，说是穿着健康，而且要最好看的，穿起来有个性。可我还总是挑三拣四的。跟凡卡相比，我非常幸福。可是我还不知足，觉得自己一点儿也不幸福。而凡卡，每天过着猪狗不如的生活。我仿佛看到了老板正用皮带抽打着凡卡瘦弱的身子，老板娘拿鱼嘴戳面黄肌瘦的凡卡，他的脸上、身上又增添了几道伤痕。我仿佛看到了那衣衫褴褛，嘴角上流着血的凡卡在默默地哭泣。我不禁有一个念头：爷爷快点来接凡卡吧，不然他真的会被折磨死的，他的生活连狗都不如，还怎么活下去啊?

可怜的凡卡是多么不幸呀!热闹的莫斯科有那么多人，竟没有一人去关心这个不幸的孩子——凡卡·茹科夫。

读后感三千字篇7

?春节·回忆与时空】

春节，是一个熟稔于心的中国名字。一想到春节，所有中国人都会自然地联想到一堆有温度的词汇：什么“年夜饭”啦，“拜年”啦，“鞭炮” 啦，红得晃眼，随着喜庆的锣鼓欢天喜地的响声，扎根在每个人的心坎上。

我们这一代人，经历的还太少。有时候，让我们去解读博大精深的传统文化，往往困难得很。与其穷经皓首式地钻研古籍，还不如直接去审视祖辈的回忆。在他们的口中，春节的今非昔比的恢宏、气派，好不容易“偷”来的零嘴，摇着微光的红灯笼，总是绘声绘色，栩栩如生，可惜看不到了。过去的春节，像一位没有遗照与画像的老祖宗，我们想象不出，凭吊不了。

不过，家乡的春节对我来说还是颇有趣味的。我的家乡是一个南方小镇，温婉而平凡，天大的灾难或幸事都落不到它头上来。它安宁、古老、平静。据老人讲，三十多年前，有几条河，后来——填平了!还有一条热闹非凡的老街，现在也安静了，只能看见几间古香古色的老房子落寞地坚守着，周边到处都是水泥砌成的新屋，参差不齐地交错着。这新旧的交替仿佛在诉说着时光的沧桑，让人感叹唏嘘。听说那时候，家乡的春节真的是很热闹的。一艘一艘各式各样的船只灵巧而极快地在河道中穿来穿去，传递着春节的快乐;街上舞狮与舞龙，闹腾了整个小镇，孩子们这时候是最高兴的;每家门前都挂着红灯笼，贴着对联，鞭炮声此起彼伏，热闹喜庆。

时至今日，这种热闹渐渐沉寂，虽然不如之前，但是总还有不去，也不能去的东西。比如拜年，春节是少不了走亲访友的，平时难以谋面的亲人朋友，在这时候坐在一起，天南地北地畅谈，仿佛要把一年来没机会说的，积攒起来全部倒出来，才痛快!我总觉得这一时刻才是浓浓的“年味儿”——只有在一个小世界里，春节才有美丽的可能。它需要千万的和睦家庭，高兴而欢天喜地地做一件一模一样的事情——谈论时光与回忆。一去不复返的时间，也总有一些烙印。比方说，哪家的后生小子长得特别快，便是一个不变的，让人津津乐道的话题。而老人们，只是笑盈盈地聆听、张罗晚饭。

于是，人人都开始抱怨春节真是耗时间——为了那几句闲话，不值不值!可是啊，每个人边抱怨，边攥着一张回程的火车票儿。老家永远是他们精神的驿站。那熙熙攘攘的人群，不得不说，同样也是一种令人动容的文化传承啊。也只有中国人，归家似箭的心才是连在一起的。“君子怀德，小人怀土”是没错，但两者兼而有之，不就成为了“有味”的东西了吗?

虽然我们这一辈的阅历太少，但现今的春节，确是我们的第一个印象;对于老人，他们却在感叹今非昔比。不管怎样，春节是中国血脉的一部分。只要黄皮肤、黑头发不去，留给我们的永远是红色的春节，喜庆的小时光，都是差不多的。

读后感三千字篇8

我和女儿读了许多儿歌、童谣及寓言故事，来丰富孩子的内心世界。我和女儿读了《狼来了》的故事：从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。

一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当啦！”农夫们生气的走啦！

第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当啦！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三的说谎十分生气，从此再也不相信他的话啦！

过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的羊都被狼咬死啦！

这个故事告诉我们：诚实可贵，说谎有害。那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。通过这个小故事，我要让孩子明白：说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们要培养孩子诚恳待人的良好品质，养成说真话的好习惯。做为家长，我要以身作则，在孩子面前树立诚实守信的形象。亲爱的孩子，让我们一起努力，从点滴小事做起，做一个诚实善良的人吧！

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