?心灵鸡汤》的编者是当代美国著名作家杰克?坎菲尔和马克?韩森，他们以独到的眼光挑选了这些貌似平凡却让人读来回肠荡气的小短文，它们来自于普通的生活琐事，饱含朴素率真之美。每一则故事都让人怦然心动，其中《安息吧，“我不能”先生》，对于同是教师的我感触至深。唐娜老师不会给少不更事的孩子们讲“自信心人人必备”的'深奥人生哲理，而是巧用做游戏的方式，将“我不能”拟人化，与孩子们一起玩“我不能”先生的葬礼游戏。那个纸墓碑挂在唐娜的教室里，每当有学生无意说出“我不能……”这句话的时候，唐娜就要指着这个象征死亡的标志，孩子们便会想起“我不能”已经死了，进而想出积极的解决方法。最有意思的是，老师语重心长地对孩子们说，希望“我不能”先生的兄弟姐妹“我可以”、“我愿意”，还有“我立刻去做”能够继承他的事业，这在孩子们幼小的心灵中埋下了自信的种子，对他们健康成长产生不可估量的影响。唐娜老师的游戏很聪明也很实用，使孩子们在快乐中欣然接受了，在潜移默化中成长。这对我们老师、家长，无疑是一个很好的启示。在现实生活中，天生我材必有用。

每一个人来到这个世界，他或是金子或是钻石，或是大河或是小溪，或是大树或是小草，即使是沙石、泥巴，也是建筑高楼大厦不可缺少的有用之材。从小培养孩子的自信，是走向成功的第一步，而如何培养，确实是门艺术，也是我们工作者须努力探究的方向。如何把变成一门艺术，或者把它同生活相维系，让它变得更容易接受，更贴近真实生活，我想我应该去探寻。食补药补不如心补!来一客心灵鸡汤吧!让它滋润你的心灵，丰富你的生活!

《在路上》的读后感篇2

再见杰克！

躁动、疯癫、荒诞的氛围贯穿了小说的自始至终，画面感极强的美国风光和迷惘浪荡的混沌生活形成了锋利对比。

三次东西横穿美国和一次南下直入墨西哥，纽约、丹佛、旧金山像一个个美好的愿望，也是一次次梦想的破灭。现实的残酷不断趋势着这群年轻人向着心中的应许之地追逐和漂泊。

字里行间的bebopjazz与mambo音乐，hudson、cadillac、ford汽车，酒精、姑娘，构成了那个时代一个个鲜明的标致。

贫困、流浪、搭车和豪无意义的厮混描写了一整个群体的青春。作为半个世纪后成长在东方国家的人，虽能感受，但仍然无法真正理解这样的精神状态。只是也在幻想，在已经逝去的青春中，如若也曾勇敢的抛开一切教条去追寻内心深处的自己，会否将有不一样的收获。

阅读《在路上》的期间，手边一直对着美国地图，随着每一次旅途进行对照，不得不说这也是了解美国地理的一个意外捷径。希望在不远的将来也可以有机会踏上美帝的国土，对那无数耳熟能详的风景人文来次深入体验。

这本书即是特定年代特定人群生活状态的重要诠释，其永远“在路上”的精神也激励着一代人不断向前。这其实也正是我们的生活，幸福或痛苦，欢笑与泪水，说声再见，还需上路。

《在路上》的读后感篇3

我向来不爱给人贴标签，对诸如河南人都如何如何，湖北人大抵如何如何，广东人一般又如何如何之类的高论，一向不以为然。一样米养百样人，哪里能概括得了呢？但读《在路上：武汉女人》时，却津津有味，饶有兴趣。

究其原因，从文中走出的“武汉女人”，是一个诗意的身影，或者“像武汉的夏天一样火爆，一点就着”，或者“像极了平缓流淌的江水”，总之，大气、灵气、勇气、正气、硬气、爽气、真气，是一个大写的人。

她从现实中来，也从想象中来；从武汉的山山水水中来，也从历史的光影中来；从街头巷尾来，也从诗词歌赋中来。正如沈从文构建的湘西少女形象，此文中的“武汉女人”，与其说是现实中武汉女人的`写照，倒不如说是作者在现实中提炼出来的、审美诉求与文化选择的一个有趣“有味”的一个符号、一个意象。有意思的是，这个意象，既有着水墨画一般明显的传统风韵，期间透露出来的“主宰自己命运”的光辉，又似乎带点女权主义的意思。以意象写文者，容易流于散、流于虚、流于飘。但此文的另外一个妙处是，给人感觉仍尤为“接地气”，通篇下来一气呵成，武汉女人的形象跃然纸上。这就有赖于作者笔力，更需要对生活细致入微的观察与体会。

总之，文章很妙，但想起武汉女人骂完人后哼歌挥刀砍骨的场景，还是觉得后背有些许发凉，怎一个猛字了得！

《在路上》的读后感篇4

人生是一场旅行：从出生开始到生命结束。无论何时何地，我们是这场旅行中的游客；无论何时何地，我们又是这场旅行中的某道风景线。无容置疑的是不论起点，又或是终点，真正的精彩将会在路途之上得以显现。起点之时尚未领悟；终点之时唯有遗憾。两相比较下来，我们其实会把那沿途走来的过程归结为最精彩的过程。因为那里有你我的欢笑；因为那里有你我的感触；因为那里有你我瞬间领略的唯美——这就是人生。

作为一名深有感触最好的时光在路上的作家郭子鹰，他便是勇敢地以实际行动，用他的双眼，用他的敏锐思维，用他的真情实感，用他的摄像机记录下了一部相约在路上的佳作《最好的时光在路上》。乍看此书，你我的感觉也许尚且停留在旅行的讯息之上；深入阅读此书，你我的感觉也许会随着作者的引导逐步飞升至人生的探索与专研。这如此书的副标题锁住：归期未定的视觉旅行和21段藏于旅途的灵魂悟语。人世间还有什么会比这样通过视觉触动激发的灵魂感悟深入人心呢？底蕴深厚，能力十足的郭子鹰透析于人生地写下了如此耐人寻味的精辟言语。凡夫俗子。向往真实突破的你我读着《最好的时光在路上》更是感触到人生点拨。

事实上，这本书的编排首先让我非常生有感触。序言之上一目了然地告诉着人们旅行的意义。尽管以往我也每年会有旅游的机会，但是我又何尝会有如此的震撼呢？以前是为游而游；此次是看了书后为心而游。心情不同，感觉不同。在读书的过程中，我更是领悟到了以往或许只是埋藏于心却并无法真正透彻地明白的旅游心境。通过《最好的时光在路上》这本书，我却不期然地触及到了以往无法言表的感觉。其次，书中非常独特地将景和事分成两部分进行表述。文字下的每个景点是如此生动地印入读者的眼帘，类似于嘈杂世界的静音键；谁不暗恋桃花源；爱丽丝的另一处仙境｛斯里兰卡等等。虽然这仅仅是一些地名，在文字的`表达中它们被赋予了生命；虽然这仅仅是作者曾经走访地景点胜地，在作者的描绘下你我恰似身临其境。在随后的部分，我们还可以读到浮生部分。这中间便是有关于事的讲解。让我们看到了国外的风土人情，让我们欣赏到了地球另外一端部一样的感觉。耳听为虚眼见为实。《最好的时光在路上》中让我们在不知不觉中沦陷。

事实上，本书的一大特点就是由景及事，由事及人，由人及人生。书中其实还有很多耐人寻味的经典人生哲理。一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。旅行的过程中，你我在感知着人生；旅行的过程中，你我欣赏着人生的美妙之处。一路走来，我们历经风风雨雨；一路走来，我们感知着人生的触动。暮然回首之时，我们不仅欣赏到了路途之上的美妙风光，我们更体味着人生的潜在魅力。

《在路上》的读后感篇5

我个人对陶行知和陶行知思想的接触、了解的时间很短。说实在的，2004年之前，我对“陶行知”三个字是十分陌生的，更谈不上什么“学陶师陶”了。2004年后，才慢慢的接触、了解陶行知和陶行知思想。我学陶师陶是从阅读杨应彬同志未满13岁时写的一本叫《小先生的游记》的书开始的。阅读《小先生的游记》时，我认真做了笔记，进而写出了读后感《少年哀乐过于人》(注：再版《小先生的游记》的序二)。那时，还写成《陶行知亲手培养的学生——杨应彬》一文(两年后，拿到生活杂志t;2007年第10期>发表)。从阅读《小先生的游记》起，我开始对百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活运动的那段辉煌历史产生了兴趣。此后，我就从不断了解“那段辉煌历史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中学大埔百侯中学学陶师陶成果——《行知路上》一书出版，在协助编辑、出版这本书的过程中，我进一步了解了陶行知生平事迹和陶行知思想，并在《侯中校友》、梅州城域网发表介绍该书出版的文章。

在即将过去的2007年一年来，我在行知路上是怎样走的呢?主要是脚踏实地、一步一步走。今年，张达文会长领导下的县陶研会把我评为学陶师陶先进个人，这是县陶研会和领导对我这个初步接触陶行知和陶行知思想的“后学者”的鼓励。事实上，距离“先进”两字，还是有很大差距的。一年来，我在学陶师陶方面做了什么?主要是：一、读陶书，明校史，挖掘、整理百侯中学曾得到陶行知先生亲自指导开展生活运动的“宝藏”;二、学习陶行知思想，领会其精髓，用以推进素质，铸造“陶”字特色品牌。

读陶书，明校史，主要阅读包括《陶行知文集》和各种陶研读物，查阅百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活运动的那段辉煌历史的材料，了解陶行知生平事迹。

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