从这本书中我读到了名师李镇西对学生真挚的发自内心的爱与情感。李老师说，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。爱心与童心是不可言败的底线。当我读到这里，我对自己感到很自豪，因为自认为自己是一个富有童心的人，这个品质我有。我思想简单，尤其喜欢儿童的东西，我使用的卡通保温杯，在旅行乘坐的列车上，还荣幸地受到一位陌生小朋友的友好怀疑的询问，他说，“阿姨，这个卡通水杯真的是你的吗？”我说是啊。你怎么喜欢小孩的东西呀？我说因为我是一个富有童心的人。当我读完书的这部分，我发现我的童心实在有些低层次。它不是李镇西老师所言的童心。李镇西老师，他能够与学生打成一片，他把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。他说，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。随着岁月的流逝，我们不可避免地与学生拉开距离，今年的新年我刚好也步入了不惑之年，与学生更成为两代人，代沟的存在成为一种必然。我不深刻了解现在的学生，不知道他们的喜好，不知道他们的小脑袋瓜里存在的'思想，虽深知亲其师才能信其道，但年龄，性格，代沟让所有的学生亲善与我还是很难吧。李镇西老师五十多岁，却能够拥有一颗童心，成为学生最信任的知心朋友，李老师这样写道，这颗童心，使我深深地爱着我的每一届学生，每一位学生，这颗童心，使我的学生原谅了我对他们有时抑制不住的暴怒，这颗童心，不止一次使我和学生一起欢笑，一起流泪，这颗童心，使我自然而然地走进了学生的情感世界，也让我的学生常常不知不觉地拨动了我的琴弦......

及至学生毕业后还能保持着联系，关注着学生的人生幸福，让我深感佩服，他不愧是一位名师，这不正是我与名师的差距吗？

李镇西老师对后进生万同的故事给我的印象极其深刻，万同的反反复复，多次后，进步，然后又回到最初的起点，但李镇西老师面对他的反复没有过丝毫的放弃，李老师的爱心体现在对万同的耐心。阅读中，我在反思自己，如果换做是我面对万同这样的学生，我相信自己是个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？此时我要羞愧无比，我大概不会，我肯定会伤心，难过，失望，慨叹我的付出与回报不成正比，慨叹并非万能。我会不理解为什么孩子会一而再再而三的犯错，为什么不能做到一劳永逸。我忽略了他们是有着鲜活个性的孩子，童心也好，耐心也罢，都是爱心的体现，而我做的远远不够。我要抓紧步伐，赶紧跟上时代，努力提升，努力改变。尽管青春不再，年轻的心态应存在，虽然没有诗情，没有画意，但坚持与耐心要有，爱心永存，的圣土一定会绽放芬芳。

爱心读后感篇2

为师者，绝非泛泛。而论为何为师者，图各有所。因无爱者众多，又因世事所困，情亦不可抑，往往迁怒于学生。再论为师者，欲教之，无爱，难学，教学恐无相长。李君为教师范，可谓良师也。

吾观其书岁余，心中感慨。曰：爱学当先爱师。焉系者爱也。古人云：仁者无敌。为事战场，为学兵法，不出一兵一卒，攻心为上。兵卒，惩罚也。故曰：为教战场。而小小儿不宜，其年玩劣，无纪无心，攻心不攻，其攻，岂不悲哉！故大小分界，小则哄骗，大则攻心防线。教与学，不亦说乎？

一日，陶公见小儿欺于一人。唤之，不罚，以三糖与之。曰：尔先吾，奖。尔听师言当奖。错而改之再奖。人泪悔之。行知之言三句，于斯动容如此，三句三百杖。此为爱人之一：不责罚，奖为先。李君，曰：吾常与玩闹，渐其心，友之。然，可因材施教。友有尊者之位，友有同辈之德。共言论，共相学，共相知。有其，圆心向。此为其二：无尊卑，友其心。又曰：感之。情，多倍于他。爱，多倍于他。李君言语常自责。欠生难还，其实不然。因其先用情，生感之，报而已。此因其心之由。如此师生情，教无学，学无进，无人可信。此为三：无所取，苟利已。师之重大，不在于人，在于事，育人之才，教人之德，授人之爱，无所不能。其间，岁几方可见？责之大，非同小可。爱人其意见，无责，再爱，犹如纸上谈兵。倘若无心教学，因错言错。无心向学，亦不尊师重教。乃荒学业，毁人亦害己，何言有爱人之心？此为四：有职责，育人才。

爱心有，爱人否。为教乃百年之效，真可谓：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

爱心读后感篇3

有幸买到了李镇西老师写的《爱心与》这本书，细细捧读，书中所描述的师生真实情感深深地感动了我，更为李镇西老师那充满爱心、民主、真诚、人性的所折服。就这样，在陶醉中、感叹中，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。当我静静地阅读他的一个个小故事时，像走入了他的班级，跟他一起经历了那一桩桩平凡但又耐人寻味的事情。读完李镇西老师的《爱心与》，内心的感受可以用两个字来概括：“震撼”。只有一个真实的人才能够写出那么一本真实的书。

“爱心”充满了李镇西老师《爱心与》这本书的每一个角落，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他的所教的学生而感到自豪和骄傲。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”就如李老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我事业永不言败的.最后一道防线”；“我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的，但仅此于此是远远不够的。爱的，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”。

爱心读后感篇4

本学期我读的一本书是《爱心与》。本书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。读完《爱心与》，我对于优秀生的培养有了新的认识。

“优生”，当然应该是指品学兼优的学生，但在现在不少教师、家长的眼中，所谓“优生”更多的是指学习成绩拔尖的学生（也被称为“尖子生”）。培养“优生”的意义显然是不言而喻的。在“应试”的大背景下，一些教师不但只注重“优生”的学习分数，而且“一好遮百丑”，把他们其他方面的优点也有意无意地夸大了；相反，他们所独有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上却被者忽视了。他们认为对“优生”的感情几乎是不需要培养的，因为教师对“优生”的爱几乎是天生的。但我们对“优生”的认识却未必正确而且全面。当我们第一次从新生报名册上认识“优生”时，我们应该清醒地认识到，他们并不是自己的'成果，而是学生家长和小学老师共同的成果。说明这一点很重要，因为这意味着我们对他们同样需要从零开始的。而且，这种“从零开始的”的主要依据是这些“优生”的两重性：一方面，他们的行为习惯、学习习惯、学习成绩以及各种能力对一般学生相对（注意：只是相对）要好一些；另一方面，他们除了仍然存在着一般学生在这个年龄容易出现的毛病外，也存在着他们作为老师的“好学生”、家长的“好孩子”所特有的一些毛病：

1、由于智力状况比较好，课内学习较为轻松，因而容易自满，不求上进。

2、“优生”长期处于学生尖子的位置，比较自傲自负，容易产生虚荣心。

3、从小就处在受表扬、获荣誉、被羡慕的顺境之中，因而对挫折的心理承受能力远不及一般普通学生。

李老师在培养优生时，首先就“优生”的特点进行分析，然后指出了“优生”的培养方法，引导“优生”树立志向，帮助“优生”认识自己，指出：激励“优生”超越自我，尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现自己以前没有意识到的潜质，鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我，甚至者可以有意识设置一些难题去“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是战胜自我到超越自我”。

爱心读后感篇5

空闲之余，我细读了朱良才先生《爱心与》这本书，书中作者对理想的德、智、体、美、劳动技术都作了深刻的阐述，读过之后，从事工作的我受益无穷。

?爱心与》这本书中写到这样一位母亲，女儿高中毕业后没有考上大学，被安排在本村小学教书。结果，上课不到一个周，被同学轰下讲台，灰头丧气的脸色回家了，母亲为她擦干泪水，安慰她说：满肚子的东西，有的人能倒出来，有的人倒不出来，也许有更合适的事情等着你去做。

后来，她外出打工又被老板轰了回来，原因是手脚太慢。母亲对女儿说：“手脚总是有快有慢，别人一直干了好多年，而你一直在念书，怎么能快得了？”

女儿先后当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但是一事无成全都半途而废。然而，每次女儿失败回来的时候，母亲总是安慰她从来没有说过抱怨的话。

30多岁的时候，女儿凭着一点语言的天赋，做了聋哑学校的一位辅导员。后来，她开办了一所自己的残障学校，后又在许多城市开办了残障人用品连锁店。

有一天，功成名就的女儿向已经年迈的母亲问道：“妈、那些年我连连失败，自己都觉得前途非常渺茫，可你为何对我那么有信心？”

母亲的回答朴素而简单：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子，豆子也种不好的话，可以种瓜果，瓜果也种不好的话，撒上一些荞麦种子也能开花。因为一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成……”。

听完母亲的话之后，女儿落泪了。

如果所有育工作者，所有的父母家长都具有这种智慧，而少说一些抱怨的话，多说一些鼓励的话。将会少多少厌学的孩子，少多少学生自杀的悲剧。我们的孩子会有很多很多童年的快乐。

我作为一名幼儿教师，定将“大爱无疆”作为我的施教方法，把“爱心”化作春风细雨，去滋润每位幼儿的心田，使每位幼儿健康快乐成长。

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