自读《陈情表》后，我颇受感动。讲述的是李密向晋武帝申述自己不能应召出世的奏章，描述的自己不能胜任的理由之一“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。以及自己的与祖母的关系“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”。将作者步步紧逼至“臣之进退，实为狼狈”。但在忠孝两难全时，作者毅然而然的选择了孝。

不论是古时还是今日?我们中华民族宣扬的不正是以孝治国吗?世间万物皆有情，小到野马尘埃，大到宇宙星辰，无一不是展示着情的存在。古时早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这是花儿对头土壤的感恩，只同时也是为自己明年的绽放的铺垫。

如今我们处在和平安详的社会中，不穷，我们如图古人般生当有陨首，死当结草。我们为何不能如古人那样以孝为先?让我们怀着一颗孝心融入这个大千社会吧!子女孝顺父母，这是法定赡养的义务，是我们身为子女必做的一件事情。不仅彰显了我们自己，同时也反映了这个社会的制度。一个国家的政治，文化。更是我们中华民族的艺术标签。无论你曾经做得如何?物质赡养的如何?已成过往。

人的生命是短暂的，人世沉浮如电火石光，盛衰起伏，变幻莫测。不可能事事经历，也不可能事事洞察。因此，以史为什么榜，我们展示“孝”，并让“孝”落到实处，怀着孝心去感受。

雁的读后感300字篇2

今天我看了《青铜葵花》，让我认识农村里的哑巴青铜和城市里的葵花，里面的故事有幸福，也有苦难。有快乐，也有悲伤。让我来讲述这篇文章吧。

这本书讲的.是：有一个女孩葵花。她的爸爸不幸落入水中淹死，她的妈妈也去世了。她就成了一个孤儿，有一天，一位阿姨说：“葵花，不难再这样呆着了，先把它放在大麦地里，到时候再领养回来。”结果被大麦地的男孩青铜给领养了。青铜的爸爸妈妈和他的奶奶让葵花上学，虽然葵花在上学，但青铜跟葵花还是形影不离的兄妹。青铜家还有一头牛，他们经常骑着它……几年过去了，葵花要去城市了，在最后的的离别中。青铜说出了话。

在看这本书是我的心情时而高兴，时而伤心。从中我感受到青铜和葵花他们的感情很深，还知道青铜是一个固执，老实的孩子，葵花是一个孝敬的女孩。在青铜一家为让葵花读书把自己的家当花了，从中我能看出青铜一家都喜欢葵花。我看了《青铜葵花》让我受益匪浅。

雁的读后感300字篇3

孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。

雁的读后感300字篇4

最近我读了《笨狼和他的爸爸妈妈》这本书，里边主要讲述了笨狼一家在森林镇里搞笑又有趣的幸福生活。笨狼爸爸和别人斗嘴时最喜欢说的口头禅最搞笑了，那就是： ” 我们是笨狼家的，我是笨狼爸爸，我的妻子是笨狼妈妈，我有个儿子是小笨狼，你们怕不怕？ “

现在我给大家介绍一下其中我最喜欢的一个故事：《移民月球》。这个故事主要写了笨狼一家报名移民月球，移民手册上的要求是：（自备登天梯和月光靴在下次月圆之夜出发。如不能按期出发，一切后果自负。不得向移民公司索赔。）所以它们就去寻找登天梯和月光靴，它们在寻找登天梯和月光靴的同时经历了很多山，看到了很多好看的东西和美丽的景色：有万花山、金果园、神仙湖 ······ 九叠瀑。最后，虽然它们没有找到登天梯和月光靴，所以失去了移民到月球的机会。但是它们觉得住哪都一样，只要是一家人快快乐乐、幸幸福福的在一起才是最重要的。

笨狼一家虽然有点傻傻的，但是在它们的傻中可以体现出它们的憨厚、诚实和可爱。其实笨狼一家也是互帮互助、互相体贴、互相谦让的一家，从中我还理解了生活的意义在于给予的道理。

雁的读后感300字篇5

读《红楼》，读到最后满心情节都退潮而去，只剩下干枯的残念，只觉人情淡漠不可自胜。

看一脉而承的人勾心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟钝的痛觉——原来多少嬉笑驽骂，多少月明风清，多少依顺体己，通通都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。

看那王夫人提携探春，待庶出的她那般好，也不过是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”：管理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和结果，细节与概况一样折腾人，谁也无心照看一个“别人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。

还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子，持家几年，连猫狗都厌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大，谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场情景剧闹下来，多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。——谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢？

浮生真的那么丑陋而可鄙么？看着金钏儿投井，我们自我安慰如今还得一夫一妻制；贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时，对于此种残忍，我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路，创造反驳以求开脱，从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。

或者真如史铁生所言，人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是被分开来一个一个抛的；或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系；或者我们内心从未辍耕预设的自留地；或者曹公已经明示生死悲凉。

读《红楼》，读得指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，统统都不是词，它们已经越过我们自身，抵达不能言说的真相。

而我们依然在别人的故事和自己的悲怆之中，兀自掉下泪来。

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