一起的日子久了，猜透了对方会做什么的时候，有了这一辈子看到头的悲伤，于是蠢蠢欲动开始了新的寻找。一方能明察秋毫另一方能坦诚相对那么也还算诚不我欺。心中装着一份爱而离开的有几分决绝?心中装着一份爱而放手的有几分隐忍?无数个深夜里的思念又有几人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感与吸引是真实的爱情模样吗?当初选择了的时候会想到有一天因为同样的点又选择抛弃吗?当一切尘埃落定是后悔最初的选择还是后悔中途的抛弃，还是都不后悔?如果时光可以重来，会怎么选?

伍超与刘梅

终究是太年轻气盛了无所畏惧了吧。作为普通百姓或者说底层小人物，哪里有不苦哪里有不累?用来糊口的打工，咋能说不干就不干，赚不来工钱买不来饭啊。一不小心中了你的毒心甘情愿为你死心塌地，吵不散打不散，可是一个欺骗哪怕明知是善意的谎言却成了最后一根稻草，压垮了最后的倔强，多想他来哄一哄，可是他的不出现加上网络的推动让她最终失去了所有。他聪慧他勤劳他有着可期的未来，为了争她的一口气放弃了前途一次又一次，最终连命都舍去了。以爱情的.名义，忘记了生活需要面包。

关于仇恨

活着时我恨你不惜取了你的命，死了却愿意为你放弃安息之地在这死无葬身之地一直陪着你，等候你的一份希望。

关于贫富

有钱人的生活穷人想象不出来，活着如此，死了亦如此。这等级森严的看了太让人绝望了，不过还好还好，我一直都没有野心一直随遇而安无所谓了。

关于黑暗

暴力强拆，暴力逼供，小生意人的举步维艰，普通百姓的命不值钱……多年过去了，有些再慢慢变好了，有些……我期待能更好。

关于轮回

作为新来的，被先来的带到死无葬身之地，慢慢地，我成了先来的，带着后来的来到这死无葬身之地，介绍着这里的故事，生生不息。

有点疑惑

爱情，让两个人死了都能在冥冥之中相遇，亲情就不行了吗?口口声声在寻找的亲情居然弱到相遇了都不认识的地步吗?

世界是有多小，活着是这些人这些事死了还是这些人这些事，说好的去更大的世界看看呢?

第七天读后感篇2

昨晚我读《第七天》的时候，长期快餐式的阅读方式让我几度无法适应读它。期间我甚至想放下书，等自己静下来再拿起它，可是我害怕这又变成漫漫无期的浮躁和等待，并且现在的我在这山上，天时地利人和都告诉我我该去履行心中的想法了。于是，我逆风一样读完了它，《第七天》。

我深知自己无论从哪方面来讲，都没有说去解析或者剖析它的资格，所以我只是表达一下我读过它以后拙劣以致肤浅的感受和看法。

?第七天》以另一种角度来把书中人物的故事娓娓道来，即便他们都是不幸死去和非正常死亡，但这种方式却让原本悲哀悲伤的故事似乎不知不觉中变得平淡，最后竟给我温暖美好的感觉。故事中的人物形象刻画的是那样的鲜活饱满，却又让我觉得他们独立起来，因为他们是那样的温柔善良！如同脑海中的海市蜃楼一般，真实美好却只能远远看着不能触摸，他们影响着你却不会决定你。一个又个故事，一个又一个人，在同一条路上，慢慢遇见甚至拥抱，他们孤独的来，来了之后却不再孤独。后世对前人的误解或者美化，在这条路上被平淡的讲述，却不再让他们产生波动。对现实的黑暗，冷漠，残酷，以及艰难也都是点到为止，没有深究。如同蜻蜓点水一样，轻盈浅淡却不失深刻的给我希望。

他们所有人，好像都失败在了现实里，但在这条路上那都不重要，我只要找到他，等到他，遇见她美好就会盛开。现实让我们孤独，我们依旧有对抗孤独的方式，是把你放在心上，这也是我们打败现实的唯一方式和最强力量。其实和《活着》一样，福贵的故事是那样让人绝望可是读完过后，我的心里除了沉重以外还有一种力量，不畏现实的力量，勇往直前直面困难的力量。至于《第七天》，它对现实依然有暗喻和讽刺，甚至每一个人都好像被现实残忍的碾压，政局，社会，人生百态，我们往往看不到真相，甚至不敢看也不敢说出真相。他们蒙上我们的眼睛，然后把刀架在我们的脖子前，往前一步靠近真相也接近死亡，往后一步从众如流麻木异常。然而读完以后留在我心里的，不是那些早已有准备的黑暗或者更黑暗现实现象的认识。而是不期而遇木椅青石的倚靠，是千山万水的艰难等待和寻找，是毫不犹豫的在怀里无微不至的哺乳，是27个婴儿夜莺一样的歌声，是无数空荡骨架用树叶为她净身的点滴河水，是无休止的悔棋的争吵和陪伴，是自奠的黑色袖带，是死无葬身之地……

“走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”

我们也许不是无处可去，是忘了要去何处。

第七天读后感篇3

脑海里最深刻的，是“死而平等”四个字。如果说高中政治的哲学课上说的“生而平等”，让我看到生命的平等，那这本书的“死而平等”，让我看到生命结束后一样的荒凉。奇怪的是，尽管虚无、悲凉，我却没有感受到绝望，但“我”应该绝望才对……

“我”坐在餐馆里，一个家族经营式的餐馆，看着报纸，报纸上有“我”的前妻自杀的消息，“我”愣住了，是突如其来的难以置信和悲伤吗？竟然让“我”没有逃离餐馆的火灾，好像“我”是能逃脱的。

突然就走到了生命的尽头，“我”却开始了一段新的路程，一段越走越“白茫茫一片”的路程。

去殡仪馆前，“我”收拾了一下自己，但“我”明明孤身一人，连寿衣都没来得及准备，只能随遇而安了，毕竟生前的生活好像也是这样的。

“我”走在熟悉的街道上，回顾着肉体丢失前1天发生的种种，也许是因为这些都是发生的，印象更深刻些吧。

让我心疼的，是坐在废墟前的穿着红色衣服的小女孩，那个原本是“我”做家教的学生，但不巧的是，她家已经被夷为平地了，因为拆迁。之所以她，是因为她很懂事地，要坐在“家门口”，等着父母回家。可是，后来“我”再继续走着的时候，却遇见了她父母的“灵魂”，而他们的躯体，在废墟之下。

如果说“生而平等”，为什么一个可爱懂事的小女孩的家能够被瞬间强行拆除？可见，这也许不是一个真命题。

是的，因为没有墓地，“我”去到了殡仪馆，可最后却没有火化（是的，死了之后，有墓地，才能被火化，像“我”一样的灵魂才会有归宿）。这么说来，也不奇怪“我”为什么会和小女孩的父母相遇了，因为他们也没有墓地，甚至，可能还活着的人在很长一段时间里，根本不会知道他们已经死亡的事实，因为他们被埋在了废墟里，被掩盖在某些人坦荡的仕途之下。

“生而平等”看似被否决了，但别着急丢掉生的希望和机会，因为“死而平等”也似乎是不太现实的。比如，像“我”的这些人，不，这些鬼去到殡仪馆的时候，等待区也是分等级的，所以“我”也只能坐在普通的凳子上等着被叫号，顺便再听着旁边的还有隔壁豪华区的“人”们说着自己的墓地有多奢华。

不过，我是没搞懂，都死了，还有什么好炫耀的。后来我想，可能是因为刚死不久，始终还是带点“人”的攀比心理吧。

最终，“我”因为没有墓地，被“跳号”了，只好继续走着，要去哪儿？“我”不知道，我更不知道……

跟着“我”虚浮的脚步，我见到了“我”的前妻，那个疑似成为了政商利益链牺牲品的人。“我”和她共度良宵，之后，她却走了，因为她是一个有墓地的“人”，或者说，在阳间有人为她准备墓地。可能她匆匆赶来，是因为当初的“离开”感觉到一丝愧疚？又或者，她从来没忘记“我”。看来，“死”可能会是后悔药，起码能够再次短暂拥有曾经失去的。

人间会不会也有人为“我”准备墓地？我想会有的吧，可是，“我”这一路上，几乎遇见了生前认识的、有可能为“我”准备墓地的所有人。

可是，“我”很久都没有找到“我”父亲。有人说见过他，这说明他的确比“我”先来到这个世界。寻寻觅觅，后来才知道，“我”走进殡仪馆，见到的第一个“人”，不，第一副骨架，原来是“我”的父亲。

“我”以为父亲只是失踪，虽然怀疑过他因为知道自己要死，为了不拖累自己而走到某个角落，但一直没有确切消息，“我”自然是没有给父亲准备墓地的，所以父亲一番游荡之后，成为了殡仪馆尽忠职守的“志愿者”。可惜了，父子俩，相见不相识：父亲死去太久，只剩骨架；“我”死后没得修容，面目全非……但没关系，在之后很长很长的时间里，父子俩有大把时间“叙旧”。因为，在阳间，好像已经没有什么人会为他们俩准备墓地了吧。

这或许就是所谓的“死而平等”：

有墓地的，得到了安息；

没墓地的，得到了永生……

在阅读之前，我小小地纳闷了一下，为什么是“第七天”？开始我以为，是因为造物者造物花了七天，而亡者留恋人间，也仅有七天。但似乎并不止七天。只是，第七天，“我”不再漂浮在某个熟悉又陌生的白茫茫的地方，而有了安定之处——父亲在的殡仪馆。某种程度上，一个可以被称之为“家”的地方。

?第七天》并未“揭露”死亡的真相，相反，它其实说着的，还是人间的事儿，但看完之后，会发现，竟然也不那么害怕死亡，并且对“好不了也不会更坏”的世界，多了几分，关于生的希望或者是敬畏。

随意回忆，随手一写，迎喷~但我更希望，你去看《第七天》。

第七天读后感篇4

又读完了一本余华的作品，在读余华的作品的时候总是习惯性的憋着一口气，不敢放松。每读几页都要没有目的地站起来走动一会儿，可能是书里的内容显得压抑，需要缓一缓才能继续。余华的作品体量不大，读得快一点，一个下午就能读完一个故事。

读完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天讲了一个爱情。很佩服余华的细腻，将杨飞这样的人写得这么真实，文字的力量真是伟大。自卑就像一条看不见的'尾巴，明明看不见，却怎么也摆脱不掉。第三天讲了一个亲情，杨金彪是个好人，杨飞遇到杨金彪很幸运。我认为这两天是全书中最精彩的两天，字字句句都值得反复体味。

书中还提了一些很敏感的话题，“市长蹊跷的死因”、“强拆事件”、“领导检查不到的柏油马路”、“公安的、消防的、卫生的、工商的、税务的”、“医疗垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“计划生育是国策”等等中国人心照不宣的事情。

每次都很庆幸自己花了几个小时读了一个很好的故事，之前看过一句话，“生活这么累，为什么还要读书，因为我们还有理想。”越到这个年纪，越觉得理想遥远。学生时代谈过的那些理想，被我们选择性地遗忘了。

“理想很丰满，现实很骨感。”理想和现实共同组成了一个沙漏，理想占一头，现实占一头，中间的细沙是我们。随着成长，我们慢慢地向着现实靠拢，一点一点。这么比喻似乎又不太贴切，因为在生活中谈理想往往意味着夸夸其谈，空谈误国；现实才是实践，实干才能兴邦。

夸夸其谈的理想让理想不是理想了，值钱的现实让现实成为了现实。人人都开始谈钱了，还谈什么理想，理想又不值钱。

第七天读后感篇5

这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。

一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。

?第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……

小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……

然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。

在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。

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